又發誓言：『願我於佛法中無復坐臥常離睡又發誓言：『願我於佛法中無復坐臥常離睡眠，為利有情求無上道而常遠離一切懈怠。眠，為利有情求無上道而常遠離一切懈怠。寧以身命一切棄捨，乃至筋皮血肉皆悉枯寧以身命一切棄捨，乃至筋皮血肉皆悉枯悴，亦復遠離一切懈怠，當發廣大勇猛精進悴，亦復遠離一切懈怠，當發廣大勇猛精進求菩提道。』舍利子！爾時淨住菩薩摩訶薩，為求菩提道。』
舍利子！爾時淨住菩薩摩訶薩，為彼淨持菩薩摩訶薩說伽陀曰：彼淨持菩薩摩訶薩說伽陀曰：「『我共汝發平等心，修行無上菩提行，「『我共汝發平等心，修行無上菩提行，我今亦發精進力，為利一切諸有情。我今亦發精進力，為利一切諸有情。
遠離諸欲及身命，血肉枯乾無所辭，遠離諸欲及身命，血肉枯乾無所辭，願於千劫盡修習，精進志樂菩提道。願於千劫盡修習，精進志樂菩提道。常思安住曠野中，及樂山間寂靜處，常思安住曠野中，及樂山間寂靜處，為求無上大智慧，於法清淨得自在。』為求無上大智慧，於法清淨得自在。』
「舍利子！時彼淨持菩薩於千歲中，一彈指頃「舍利子！時彼淨持菩薩於千歲中，一彈指頃曾無睡眠及諸懈怠，況復夢想？又於千歲不曾無睡眠及諸懈怠，況復夢想？
又於千歲不求安坐，除諸便利，乃至一彈指頃亦不胡跪，求安坐，除諸便利，乃至一彈指頃亦不胡跪，何況坐臥？時彼菩薩又千歲中，食時持何況坐臥？時彼菩薩又千歲中，食時持鉢游行乞食，於彼施者亦不觀視是男是女鉢游行乞食，於彼施者亦不觀視是男是女童子童女，化利有情心行平等，却詣本住三童子童女，化利有情心行平等，却詣本住三觀世間然後乃食。如是食已，於非食時不生觀世間然後乃食。
如是食已，於非食時不生一念饑渴之想，乃至不生甜酸鹹淡苦辣之一念饑渴之想，乃至不生甜酸鹹淡苦辣之想。又千歲中於非食時亦不乞食。時彼菩薩想。又千歲中於非食時亦不乞食。
時彼菩薩又千歲中住於樹下，一心精進求菩提道，亦又千歲中住於樹下，一心精進求菩提道，亦不觀視是何等樹。又於千歲所被法服，未甞不觀視是何等樹。又於千歲所被法服，未甞暫時而有更換。時彼菩薩又於千歲，而於諸暫時而有更換。
時彼菩薩又於千歲，而於諸欲不起尋伺，於諸損害亦復如是。又於千歲，欲不起尋伺，於諸損害亦復如是。又於千歲，於自父母兄弟姊妹及諸眷屬，於日月等數於自父母兄弟姊妹及諸眷屬，於日月等數不曾發起一念尋伺。又於千歲，於其舍宅曾不曾發起一念尋伺。
又於千歲，於其舍宅曾無一念愛樂依止。又千歲中於日月星宿等，無一念愛樂依止。又千歲中於日月星宿等，曾無一念起瞻視意。又千歲中未甞依止牆曾無一念起瞻視意。
又千歲中未甞依止牆
下页续读