漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經卷 28 · 大正藏 0854a

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316
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佛說大乘菩薩藏正法經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0854a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8987 稳定行段
责任者
宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 28 · 大正藏 0854a
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我的选文

後來者而作是言:『我先住此。汝等諸人從何所來?

今此族中諸長者等先發願言:「所有衣服飲食臥具醫藥決定施我。」作如是言,彼後來者云何當得?』

因是發生三種過失。何等為三?

一者樂著住處,二者不樂本住,三者於世間法而能解了、出世間法不能解了。又彼苾芻於此長者族中不樂安住,而彼苾芻又發是言:『住處有三:一者愛樂處住,二者和合處住,三者如實處住。

汝諸長者多行過失,應當於我深生恭敬,於我法中稱揚讚歎。』舍利子!

由是種族生憎嫉過,於潔白法悉皆減沒。「復次舍利子!

復有種族,多諸嫉妬虛妄不實,或有持戒不持戒者,於菩薩摩訶薩所悉皆遠離而不隨學。如是譬喻應當了知。

「復次舍利子!於過去無量無邊廣大不可思議阿僧祇劫,彼時彼分有佛出世,號勝高如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,彼佛住世九十俱胝歲。

彼佛會中復有九十那踰多大聲聞眾,皆阿羅漢,諸漏已盡無復煩惱,逮得己利心得自在到於彼岸。彼時復有長者名曰善集,其家巨富眷屬廣大,多諸財寶,金銀琉璃、硨磲瑪瑙、珊瑚琥珀、真珠等寶皆悉具足受用廣大,復有奴婢僕從象馬車乘及諸倉庫悉皆盈溢。

時彼長者生其二子:一名淨住,二名淨持;面貌端正身相具足,人所樂見。

忽於一時登大樓閣經行游戲。」爾時佛告舍利子:「彼勝高如來、應供、正等正覺,於晨朝時著衣持鉢,與大苾芻眾前後圍繞,入彼大城次第乞食。

其佛相

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 316
藏经版页
0854a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。