盤，於其中間而不壞滅三摩地法。如來在定，盤，於其中間而不壞滅三摩地法。如來在定，無心可轉、無心所行、無心伺察、無心遍行、無無心可轉、無心所行、無心伺察、無心遍行、無心可增、無心可減、無心散亂、無心可高、無心心可增、無心可減、無心散亂、無心可高、無心可下、無心攝護、無心隱密、無心隨順、無心可下、無心攝護、無心隱密、無心隨順、無心違背、無心沈下、無心動轉、無心喜悅、無心違背、無心沈下、無心動轉、無心喜悅、無心愛箸、無心分別、無心離分別、無心計度、無愛箸、無心分別、無心離分別、無心計度、無心隨識流轉、無心依止眼耳鼻舌身意、無心心隨識流轉、無心依止眼耳鼻舌身意、無心依止色聲香味觸法、無心於彼法中行、無心依止色聲香味觸法、無心於彼法中行、無心於彼智中行、無心於彼過去觀察、無心於彼於彼智中行、無心於彼過去觀察、無心於彼未來觀察、無心於彼現在觀察。如來、應供、正未來觀察、無心於彼現在觀察。
如來、應供、正等正覺如是安住三摩地中，心無少法而可等正覺如是安住三摩地中，心無少法而可生起，然於一切法中以無礙知見而常隨轉，生起，然於一切法中以無礙知見而常隨轉，都無發悟。如來離心意識，於定分位亦不減都無發悟。如來離心意識，於定分位亦不減失，復常施作一切佛事，然無發悟。」失，復常施作一切佛事，然無發悟。」
爾時世尊重明斯義說伽陀曰：爾時世尊重明斯義說伽陀曰：「佛於無量百千劫，遍三有中修道行，「佛於無量百千劫，遍三有中修道行，戒聞定忍無散心，圓成無上菩提果。戒聞定忍無散心，圓成無上菩提果。佛善業果報如是，超勝世間戒清淨，佛善業果報如是，超勝世間戒清淨，無戲論垢淨如空，十力淨戒虛空等。無戲論垢淨如空，十力淨戒虛空等。
佛於初夜成正覺，後於中夜入涅盤，佛於初夜成正覺，後於中夜入涅盤，佛無心行無遍行，於諸寂定無減失。佛無心行無遍行，於諸寂定無減失。十力戒蘊亦無減，神力解脫分亦然，十力戒蘊亦無減，神力解脫分亦然，百千劫中住一心，佛無分別離分別。百千劫中住一心，佛無分別離分別。
佛於如空定境界，三義轉佛無礙智，佛於如空定境界，三義轉佛無礙智，心意伺察不遣除，佛子信解佛十力。心意伺察不遣除，佛子信解佛十力。「舍利子！如是等法，住信菩薩應於如來戒定「舍利子！
如是等法，住信菩薩應於如來戒定法中，信解清淨，超越分別、離諸疑悔，後復生法中，信解清淨，超越分別、離諸疑悔，後復生起身喜心喜適悅之相，發希有想。起身喜心喜適悅之相，發希有想。「復次舍利子！云何名為住信菩薩於佛如來「復次舍利子！
云何名為住信菩薩於佛如來
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