隨轉，於此三千大千世界之中廣大照曜，不隨轉，於此三千大千世界之中廣大照曜，不以日月晝夜時分所照為明。如來悲愍世間以日月晝夜時分所照為明。如來悲愍世間一切眾生，普令安住淨圓光中。如來、應供、正一切眾生，普令安住淨圓光中。
如來、應供、正等正覺乃於阿僧祇世界之中廣大照曜。何等正覺乃於阿僧祇世界之中廣大照曜。何以故？如來已得最上波羅蜜多及般若波羅以故？
如來已得最上波羅蜜多及般若波羅蜜多故。蜜多故。「舍利子！我今復說譬喻以明斯義。譬如有人「舍利子！
我今復說譬喻以明斯義。譬如有人取此三千大千世界大地諸土盡末為塵，持取此三千大千世界大地諸土盡末為塵，持詣東方，過一世界下一塵點，第二世界復下詣東方，過一世界下一塵點，第二世界復下一點；如是乃至南西北方，各各世界悉下塵一點；
如是乃至南西北方，各各世界悉下塵點。舍利子！於汝意云何？而彼塵末於諸世點。舍利子！
於汝意云何？而彼塵末於諸世界盡邊際不？」舍利子言：「不也。世尊！不也。善逝！」界盡邊際不？」
舍利子言：「不也。世尊！
不也。善逝！」
佛言：「舍利子！如來、應供、正等正覺亦復如是。佛言：「舍利子！如來、應供、正等正覺亦復如是。
於彼一切世界之中，以淨光明廣大照曜，而於彼一切世界之中，以淨光明廣大照曜，而諸光明比佛光明，百分不及一，乃至烏波尼諸光明比佛光明，百分不及一，乃至烏波尼殺曇分皆不及一。何以故？如來、應供、正等殺曇分皆不及一。何以故？
如來、應供、正等正覺已得最上波羅蜜多及般若波羅蜜多正覺已得最上波羅蜜多及般若波羅蜜多故。故。「又舍利子！大地所有草木樹林鐵圍諸山，乃「又舍利子！
大地所有草木樹林鐵圍諸山，乃至須彌山王，皆是如來大光明力所任持故，至須彌山王，皆是如來大光明力所任持故，乃於三千大千世界廣大照曜。然其下劣眾乃於三千大千世界廣大照曜。然其下劣眾生不能信解，或有眾生不能瞻見如來圓光，生不能信解，或有眾生不能瞻見如來圓光，或有眾生於圓光中廣大瞻覩，或有一俱盧或有眾生於圓光中廣大瞻覩，或有一俱盧舍見佛光者，或有一由旬內見佛光者，或有舍見佛光者，或有一由旬內見佛光者，或有三千大千世界之內見佛光者。又舍利子！如三千大千世界之內見佛光者。
又舍利子！如來光明，何人能於百千世界悉瞻覩者？謂諸來光明，何人能於百千世界悉瞻覩者？
謂諸登地菩薩能於無邊一切世界見佛光明。如登地菩薩能於無邊一切世界見佛光明。如來悲愍一切眾生，盡虛空界及眾生界，以淨來悲愍一切眾生，盡虛空界及眾生界，以淨光明普遍照曜。彼住信菩薩聞是說已，信解光明普遍照曜。
彼住信菩薩聞是說已，信解
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