中起有所得顛倒之心；若諸眾生斷除有所中起有所得顛倒之心；若諸眾生斷除有所得顛倒心者，此即是為如來所說。又舍利子！得顛倒心者，此即是為如來所說。
又舍利子！若能了知諸行無常，即能解入空無常性。若若能了知諸行無常，即能解入空無常性。
若能了知諸行是苦，即能離諸願求。若能了知能了知諸行是苦，即能離諸願求。若能了知諸法無我，即能觀想空三摩地解脫法門。若諸法無我，即能觀想空三摩地解脫法門。
若能了知涅槃寂靜，即能於諸相中有所修作，能了知涅槃寂靜，即能於諸相中有所修作，亦不非時取證實際。舍利子！如是等法，若諸亦不非時取證實際。舍利子！
如是等法，若諸菩薩勤行相應，即不減失一切善法，速能圓菩薩勤行相應，即不減失一切善法，速能圓滿一切佛法。」滿一切佛法。」
4如來不思議品1如來不思議品第四之一4如來不思議品1如來不思議品第四之一
爾時佛告舍利子言：「信心住菩薩，於佛、如來、爾時佛告舍利子言：「信心住菩薩，於佛、如來、應供、正等正覺十種不思議法中，信解清淨，應供、正等正覺十種不思議法中，信解清淨，超越分別、離諸疑悔，後復生起身喜心喜適超越分別、離諸疑悔，後復生起身喜心喜適悅之相，發希有想。何等為十？一者於佛如來悅之相，發希有想。何等為十？
一者於佛如來最勝身相不可思議，信解清淨乃至適悅之最勝身相不可思議，信解清淨乃至適悅之相發希有想。二者於佛如來妙好音聲不可相發希有想。二者於佛如來妙好音聲不可思議，信解清淨乃至發希有想。三者於佛如思議，信解清淨乃至發希有想。
三者於佛如來最上大智不可思議，信解清淨乃至發希來最上大智不可思議，信解清淨乃至發希有想。四者於佛如來微妙光明不可思議，信有想。四者於佛如來微妙光明不可思議，信解清淨乃至發希有想。五者於佛如來圓滿解清淨乃至發希有想。
五者於佛如來圓滿戒定不可思議，信解清淨乃至發希有想。六戒定不可思議，信解清淨乃至發希有想。六者於佛如來廣大神足不可思議，信解清淨者於佛如來廣大神足不可思議，信解清淨乃至發希有想。七者於佛如來十種智力不乃至發希有想。
七者於佛如來十種智力不可思議，信解清淨乃至發希有想。八者於佛可思議，信解清淨乃至發希有想。八者於佛如來四無所畏不可思議，信解清淨乃至發如來四無所畏不可思議，信解清淨乃至發希有想。九者於佛如來大悲之心不可思議，希有想。
九者於佛如來大悲之心不可思議，信解清淨乃至發希有想。十者於佛如來不信解清淨乃至發希有想。十者於佛如來不共佛法不可思議，信解清淨乃至發希有想。共佛法不可思議，信解清淨乃至發希有想。
如是十種如來、應供、正等正覺不可思議希有如是十種如來、應供、正等正覺不可思議希有
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