來共諸外道尼乾子等，諍其諸伎者』？」「我為來共諸外道尼乾子等，諍其諸伎者』？」「我為後世眾生故說此言——如來尚有怨家，況於我後世眾生故說此言——如來尚有怨家，況於我等？然彼愚癡眾生如實說取『如來有怨家』等。等？
然彼愚癡眾生如實說取『如來有怨家』等。轉輪聖王微善根故，尚無諸患，況如來也——轉輪聖王微善根故，尚無諸患，況如來也——成就諸功德藏。」「云何所取『佉陀羅刺刺如成就諸功德藏。」
「云何所取『佉陀羅刺刺如來足』？」「如來亦說過去業報，如來尚受過去業來足』？」「如來亦說過去業報，如來尚受過去業報，況餘凡夫？眾生為是事故，為彼因彼緣故，報，況餘凡夫？
眾生為是事故，為彼因彼緣故，示於惡業。為此義故，而示其業果報事。然彼示於惡業。為此義故，而示其業果報事。
然彼愚癡眾生，如實所取『佉陀羅刺刺如來足』。」愚癡眾生，如實所取『佉陀羅刺刺如來足』。」「世尊！云何可取『提婆達多是善知識，復是如「世尊！
云何可取『提婆達多是善知識，復是如來久遠親近是怨家者』？」「善男子！若無提婆達來久遠親近是怨家者』？」「善男子！
若無提婆達多善知識者，不顯如來諸佛功德。善男子！是多善知識者，不顯如來諸佛功德。善男子！
是以提婆達多善知識，共如來諍伎等道德，示以提婆達多善知識，共如來諍伎等道德，示怨家等事。然是顯如來諸大智功德。善男子！怨家等事。然是顯如來諸大智功德。
善男子！若提婆達多承王教已，於大眾中放護財大若提婆達多承王教已，於大眾中放護財大象，此象若往堪害如來，而如來力令降伏善象，此象若往堪害如來，而如來力令降伏善調。爾時無量人眾見彼象調伏已，生希有希調。
爾時無量人眾見彼象調伏已，生希有希有心，即歸依三寶——所謂佛寶、法寶、僧寶——是名有心，即歸依三寶——所謂佛寶、法寶、僧寶——是名提婆達多善知識之相。然有愚癡之人如說提婆達多善知識之相。然有愚癡之人如說而取，提婆達多者是如來怨家。如是五百世而取，提婆達多者是如來怨家。
如是五百世中現菩薩行，是提婆達多所示現者，顯如來中現菩薩行，是提婆達多所示現者，顯如來道德，然愚癡眾生隨教而取，提婆達多者是道德，然愚癡眾生隨教而取，提婆達多者是如來怨家害者，以是因緣，捨身墮阿鼻地獄、如來怨家害者，以是因緣，捨身墮阿鼻地獄、餓鬼、畜生之處。何以故？善男子！提婆達多者餓鬼、畜生之處。何以故？
善男子！提婆達多者善集諸行，善集諸善根，以曾供養無量諸善集諸行，善集諸善根，以曾供養無量諸佛，於諸佛所種諸善根及大乘行，正學菩提、佛，於諸佛所種諸善根及大乘行，正學菩提、順向菩提、不退於大菩提，近阿耨多羅三藐順向菩提、不退於大菩提，近阿耨多羅三藐三菩提。是諸眾生偏起惡故，於命終後墮阿三菩提。
是諸眾生偏起惡故，於命終後墮阿鼻地獄、餓鬼、畜生之中歷受諸苦。善男子！云鼻地獄、餓鬼、畜生之中歷受諸苦。善男子！
云
下页续读