夫故；一切諸法如夢，不實故；一切諸法如水夫故；一切諸法如夢，不實故；
一切諸法如水中月，非事故；一切諸法如響，非眾生故；一切中月，非事故；一切諸法如響，非眾生故；
一切諸法如影，計妄想故；一切諸法如響聲，生滅諸法如影，計妄想故；一切諸法如響聲，生滅壞故。一切諸法生滅壞，緣假成故；一切諸法壞故。
一切諸法生滅壞，緣假成故；一切諸法本不生不移，同真如體故；一切諸法不滅，本本不生不移，同真如體故；
一切諸法不滅，本不生故；一切諸法無作，無作者故；一切諸法不生故；一切諸法無作，無作者故；
一切諸法如虛空，不可染故；一切諸法定寂滅，性不染如虛空，不可染故；一切諸法定寂滅，性不染故；一切諸法無垢，離一切諸垢故；一切諸法故；
一切諸法無垢，離一切諸垢故；一切諸法性滅，離煩惱故。一切諸法非色，不可見故；一性滅，離煩惱故。
一切諸法非色，不可見故；一切諸法離心境界，無體性故；一切諸法不住，切諸法離心境界，無體性故；
一切諸法不住，滅諸毒故；一切諸法不可求，滅愛憎等心故；滅諸毒故；一切諸法不可求，滅愛憎等心故；
一切諸法無著，離煩惱境界故。一切諸法如一切諸法無著，離煩惱境界故。一切諸法如毒蛇，離善巧方便故；一切諸法如芭蕉，無堅毒蛇，離善巧方便故；
一切諸法如芭蕉，無堅實故；一切諸法如水沫，體性弱故。』善男子！菩實故；一切諸法如水沫，體性弱故。』
善男子！菩薩如是觀名為正觀諸法。」薩如是觀名為正觀諸法。」
爾時世尊，欲重宣此義，而說偈言：爾時世尊，欲重宣此義，而說偈言：「一切法如幻，迷惑愚迷者，「一切法如幻，迷惑愚迷者，虛危猶如夢，汝等如是持。虛危猶如夢，汝等如是持。法如水中月，亦如響等事，法如水中月，亦如響等事，復如影像等，智者諸不覺。」復如影像等，智者諸不覺。」
「善男子！云何菩薩摩訶薩行法順法等。善男「善男子！云何菩薩摩訶薩行法順法等。
善男子！若菩薩摩訶薩，觀色無常而不厭離色。欲子！若菩薩摩訶薩，觀色無常而不厭離色。
欲證於法已，正智助法界，同用等法善自觀入，證於法已，正智助法界，同用等法善自觀入，善持彼者諸相，善思善記。彼記此相，善持、善善持彼者諸相，善思善記。彼記此相，善持、善修、善記已，自然行法界等行，受、想、行、識亦觀修、善記已，自然行法界等行，受、想、行、識亦觀無常，然不厭離識等之。入法界已，正智助同。無常，然不厭離識等之。
入法界已，正智助同。法界等法善自觀達，亦記彼相，善持、善修、善法界等法善自觀達，亦記彼相，善持、善修、善記已，自然入法界等行，如無常，苦、空、無我亦記已，自然入法界等行，如無常，苦、空、無我亦爾。彼觀色無常已，於色中不生恐怖驚等。何爾。
彼觀色無常已，於色中不生恐怖驚等。何
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