『勿有令我，若道若俗，於諸威儀行中取諸過『勿有令我，若道若俗，於諸威儀行中取諸過失，所謂行戒，行不正中，或見形，或威儀行，或失，所謂行戒，行不正中，或見形，或威儀行，或行資用，壽命行等。』彼如是慚愧已，日夜之中行資用，壽命行等。』彼如是慚愧已，日夜之中六時觀於持戒等法。彼善持戒已，無復疑悔，六時觀於持戒等法。
彼善持戒已，無復疑悔，令入住如來佛法中，無有休息。善男子！此之令入住如來佛法中，無有休息。善男子！
此之名為菩薩愧。善男子！是名菩薩成就如是諸名為菩薩愧。善男子！
是名菩薩成就如是諸行。」爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：行。」爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：「諸佛行為本，及聲聞弟子，「諸佛行為本，及聲聞弟子，是故智者修，行行常堅固。是故智者修，行行常堅固。
諸菩薩大智，行諸無畏行，諸菩薩大智，行諸無畏行，令證離垢道，諸佛所讚歎。」令證離垢道，諸佛所讚歎。」「善男子！云何菩薩成就性？佛子菩薩性成，少「善男子！
云何菩薩成就性？佛子菩薩性成，少欲、瞋恚、愚癡等，不妬、不悋、不惱、不說麁言、不欲、瞋恚、愚癡等，不妬、不悋、不惱、不說麁言、不欲瞋調戲、不輕動、調和柔軟、已可親近，性欲瞋調戲、不輕動、調和柔軟、已可親近，性能成就上妙供具供養諸佛，所謂資用等財，能成就上妙供具供養諸佛，所謂資用等財，惠施與他，具足成就手足頭目等。若見如來惠施與他，具足成就手足頭目等。
若見如來或如來弟子，見已即生恭敬歡喜之心。善男或如來弟子，見已即生恭敬歡喜之心。善男子！菩薩如是名為性成就。」爾時世尊欲重宣子！
菩薩如是名為性成就。」爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：此義，而說偈言：「相煙即知火，鴛鴦以顯水，「相煙即知火，鴛鴦以顯水，復相知諸性，菩薩大名稱。復相知諸性，菩薩大名稱。
柔和、不諂曲，捨離慳、嫉妬，柔和、不諂曲，捨離慳、嫉妬，愍念一切眾，名之為菩薩。」愍念一切眾，名之為菩薩。」「善男子！云何菩薩摩訶薩喜樂菩提心？若有「善男子！
云何菩薩摩訶薩喜樂菩提心？若有菩薩摩訶薩，體性微發菩提心時，值佛菩薩菩薩摩訶薩，體性微發菩提心時，值佛菩薩或聲聞、緣覺等，教化勸發而生阿耨多羅三或聲聞、緣覺等，教化勸發而生阿耨多羅三藐三菩提心，是名喜樂初發菩提相。彼聞菩藐三菩提心，是名喜樂初發菩提相。
彼聞菩提及菩提功德已，即發阿耨多羅三藐三菩提及菩提功德已，即發阿耨多羅三藐三菩提心，是名第二喜樂菩提相。彼菩薩見諸眾提心，是名第二喜樂菩提相。彼菩薩見諸眾
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