法雨於十方，成就一切慧、法雨於十方，成就一切慧、化眾生志性，使順從正道。化眾生志性，使順從正道。令不悋四大，三界無根原，令不悋四大，三界無根原，自然無極慈，三達無罣礙。自然無極慈，三達無罣礙。
「復次，佛子！如雨一味，若滋無限，潤悉周遍；如「復次，佛子！如雨一味，若滋無限，潤悉周遍；
如來若斯，以一大哀，咸雨一切令至無邊，法澤來若斯，以一大哀，咸雨一切令至無邊，法澤周普，懷致大聖，故曰如來分別顯現無量之周普，懷致大聖，故曰如來分別顯現無量之法，是為六事。」於是頌曰：法，是為六事。」於是頌曰：「譬如雨一味，而悉遍蒙潤；「譬如雨一味，而悉遍蒙潤；
如來亦如是，行等無偏邪，如來亦如是，行等無偏邪，則以一大哀，咸雨一切人，則以一大哀，咸雨一切人，法澤至無邊，普懷來大道。法澤至無邊，普懷來大道。「復次，佛子！猶如三千世界還復之時，先成色「復次，佛子！
猶如三千世界還復之時，先成色界諸天子身所有宮殿，次成欲界世人所居，界諸天子身所有宮殿，次成欲界世人所居，然後成就眾生之類。如來若斯，興顯現世，先然後成就眾生之類。如來若斯，興顯現世，先成就於諸菩薩慧，然後次演緣覺慧行，次乃成就於諸菩薩慧，然後次演緣覺慧行，次乃顯示聲聞德本所行之慧，然後示於餘眾生顯示聲聞德本所行之慧，然後示於餘眾生合集善本所當行慧。道法一味，隨眾生樂、所合集善本所當行慧。
道法一味，隨眾生樂、所為德本、所居屋宅宮殿之處，如現一類，或不為德本、所居屋宅宮殿之處，如現一類，或不用者。如來法味亦復如是，從黎庶器所殖用者。如來法味亦復如是，從黎庶器所殖德本而顯慧行，自然為現，是為七事。」於是德本而顯慧行，自然為現，是為七事。」
於是頌曰：頌曰：「猶始立天宮，色界、無色界，「猶始立天宮，色界、無色界，然後乃興盛，欲界之宮殿，然後乃興盛，欲界之宮殿，已後乃成地，人民之處所、已後乃成地，人民之處所、一切諸萌類、諸龍、揵沓惒。一切諸萌類、諸龍、揵沓惒。十力亦如是，本已應自然，十力亦如是，本已應自然，修行無邊際，菩薩之風儀，修行無邊際，菩薩之風儀，然後寂然寶，因緣而得立，然後寂然寶，因緣而得立，
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