佛說如來興顯經卷 1 · 大正藏 0595a

之欲，誘勸修殖眾德之本，而善建進、銷之zhī欲yù，誘yòu勸quàn修xiū殖zhí眾zhòng德dé之zhī本běn，而ér善shàn建jiàn進jìn、銷xiāo却憍慢。分別決了清淨之行，講暢言教，德淨却què憍jiāo慢màn。分fēn別bié決jué了le清qīng淨jìng之zhī行xíng，講jiǎng暢chàng言yán教jiào，德dé淨jìng群生。如來功祚道原無漏，懷來如是至真、正群qún生shēng。

如rú來lái功gōng祚zuò道dào原yuán無wú漏lòu，懷huái來lái如rú是shì至zhì真zhēn、正zhèng覺，獲致諸法，於彼無有興出之者，是為入覺jué，獲huò致zhì諸zhū法fǎ，於wū彼bǐ無wú有yǒu興xīng出chū之zhī者zhě，是shì為wéi入rù于第一之門，菩薩所行至於如來之所興顯。于yú第dì一yī之zhī門mén，菩pú薩sà所suǒ行xíng至zhì於wū如rú來lái之zhī所suǒ興xīng顯xiǎn。「復次，佛子！譬如喻於三千世界自然興盛，起「復fù次cì，佛fó子zǐ！

譬pì如rú喻yù於wū三sān千qiān世shì界jiè自zì然rán興xīng盛shèng，起qǐ大陰雲名不可壞，應時而雨，其餘地者不能大dà陰yīn雲yún名míng不bù可kě壞huài，應yīng時shí而ér雨yǔ，其qí餘yú地dì者zhě不bù能néng堪任受於此水，唯有三千世界遭水變時。如堪kān任rèn受shòu於wū此cǐ水shuǐ，唯wéi有yǒu三sān千qiān世shì界jiè遭zāo水shuǐ變biàn時shí。如rú是，仁者！佛之法界有弘法澤名曰無壞，合集是shì，仁rén者zhě！

佛fó之zhī法fǎ界jiè有yǒu弘hóng法fǎ澤zé名míng曰yuē無wú壞huài，合hé集jí如來不斷佛種，及諸聖士、一切聲聞及與如rú來lái不bù斷duàn佛fó種zhǒng，及jí諸zhū聖shèng士shì、一yī切qiè聲shēng聞wén及jí與yǔ緣覺所不堪任受持、奉行。唯有菩薩承大勢緣yuán覺jué所suǒ不bù堪kān任rèn受shòu持chí、奉fèng行xíng。唯wéi有yǒu菩pú薩sà承chéng大dà勢shì力，心無恐懼，誓被德鎧，是為二事。」於是頌力lì，心xīn無wú恐kǒng懼jù，誓shì被bèi德dé鎧kǎi，是shì為wéi二èr事shì。」

於yú是shì頌sòng曰：曰yuē：「明聽諸十方，一切世間上，「明míng聽tīng諸zhū十shí方fāng，一yī切qiè世shì間jiān上shàng，求比無等倫，譬之若虛空。求qiú比bǐ無wú等děng倫lún，譬pì之zhī若ruò虛xū空kōng。導師之所行，無量、無邊際，導dǎo師shī之zhī所suǒ行xíng，無wú量liáng、無wú邊biān際jì，則為無儔匹，其德皆周遍。則zé為wéi無wú儔chóu匹pǐ，其qí德dé皆jiē周zhōu遍biàn。

假使思惟佛，心念之所由，假jiǎ使shǐ思sī惟wéi佛fó，心xīn念niàn之zhī所suǒ由yóu，斯諸十方者，功德無限量。斯sī諸zhū十shí方fāng者zhě，功gōng德dé無wú限xiàn量liàng。眾人之口辭，億百千劫歎，眾zhòng人rén之zhī口kǒu辭cí，億yì百bǎi千qiān劫jié歎tàn，雄師子無極，世俗無有雙。雄xióng師shī子zǐ無wú極jí，世shì俗sú無wú有yǒu雙shuāng。

一切諸十方，諸所有佛土，一yī切qiè諸zhū十shí方fāng，諸zhū所suǒ有yǒu佛fó土tǔ，皆破碎如塵，如是塵數劫，皆jiē破pò碎suì如rú塵chén，如rú是shì塵chén數shù劫jié，復如億百千，諮嗟諸十方，復fù如rú億yì百bǎi千qiān，諮zī嗟jiē諸zhū十shí方fāng，一毛之功德，而不能盡極。一yī毛máo之zhī功gōng德dé，而ér不bù能néng盡jìn極jí。假令有丈夫，欲稱量虛空，假jiǎ令lìng有yǒu丈zhàng夫fu，欲yù稱chēng量liáng虛xū空kōng，第二人計然，疾算諸受相，第dì二èr人rén計jì然rán，疾jí算suàn諸zhū受shòu相xiāng，不可計無量、不能盡虛空，不bù可kě計jì無wú量liáng、不bù能néng盡jìn虛xū空kōng，當知諸十方，如是行無限。當dāng知zhī諸zhū十shí方fāng，如rú是shì行xíng無wú限xiàn。