儀禮節，心念諸佛未曾忘捨，興設大哀，普觀儀禮節，心念諸佛未曾忘捨，興設大哀，普觀眾生。諸大菩薩決了神通，分別一切如來精眾生。諸大菩薩決了神通，分別一切如來精進，己身惔怕，聞一切佛所讚道音、尊妙之進，己身惔怕，聞一切佛所讚道音、尊妙之法。如是儔倫功德名稱，平等蠲除一切憎法。
如是儔倫功德名稱，平等蠲除一切憎愛而無適莫，今斯菩薩皆來集會。仁為佛愛而無適莫，今斯菩薩皆來集會。仁為佛子，曾已供養無央數億百千姟佛，稽首諮子，曾已供養無央數億百千姟佛，稽首諮受；悉已遵修諸菩薩行，獲大神足、諸三昧門、受；
悉已遵修諸菩薩行，獲大神足、諸三昧門、娛樂神通，皆入如來祕密之藏；銷諸狐疑，娛樂神通，皆入如來祕密之藏；銷諸狐疑，入于如來無畏精進，探覩眾生一切諸根；皆入于如來無畏精進，探覩眾生一切諸根；
皆以信於真諦解脫而說經典，達如來動；聖以信於真諦解脫而說經典，達如來動；聖性所歸，頒宣一切諸佛之法，最為第一得度性所歸，頒宣一切諸佛之法，最為第一得度無極。如是比類不可稱計，眾德奇特。善哉，無極。
如是比類不可稱計，眾德奇特。善哉，佛子！願說如來興顯現身、暢演弘音，所可佛子！
願說如來興顯現身、暢演弘音，所可講說諸心念行、境界之處，所歎行者成最正講說諸心念行、境界之處，所歎行者成最正覺、轉于法輪、宣傳佛教、現大滅度，示於如覺、轉于法輪、宣傳佛教、現大滅度，示於如來一切德本、諸所造行。」爾時，如來族姓成首來一切德本、諸所造行。」爾時，如來族姓成首菩薩重欲解義分別所歸，則為普賢菩薩菩薩重欲解義分別所歸，則為普賢菩薩而說頌曰：而說頌曰：「善歸無合會，諦曉了悉覺，「善歸無合會，諦曉了悉覺，其慧則無上，平等離欲塵。其慧則無上，平等離欲塵。
稱歎於最勝，所行無限量，稱歎於最勝，所行無限量，其聞于音響，一切悉踊躍。其聞于音響，一切悉踊躍。菩薩之殊特，云何興出勝？菩薩之殊特，云何興出勝？
所以得歸趣，何因致真實？所以得歸趣，何因致真實？如來之音響，何謂為身心？如來之音響，何謂為身心？
其行之境界，斯大稱云何？其行之境界，斯大稱云何？何謂為諸佛，而因言如來？何謂為諸佛，而因言如來？
何故為最勝，而轉於法輪？何故為最勝，而轉於法輪？願講眾安住，滅度之道地，願講眾安住，滅度之道地，
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