佛說如來興顯經卷 1 · 大正藏 0595b

假令三世人，諸在三界者，假jiǎ令lìng三sān世shì人rén，諸zhū在zài三sān界jiè者zhě，設計此眾生，心之所行念，設shè計jì此cǐ眾zhòng生shēng，心xīn之zhī所suǒ行xíng念niàn，心一時須臾，悉可知分數，心xīn一yī時shí須xū臾yú，悉xī可kě知zhī分fēn數shù，群萌諸思想，神識之所念。群qún萌méng諸zhū思sī想xiǎng，神shén識shí之zhī所suǒ念niàn。猶譬如法界，悉無有邊際，猶yóu譬pì如rú法fǎ界jiè，悉xī無wú有yǒu邊biān際jì，而不見一切，法界之所趣。而ér不bù見jiàn一yī切qiè，法fǎ界jiè之zhī所suǒ趣qù。

十力亦如是，所行無限量，十shí力lì亦yì如rú是shì，所suǒ行xíng無wú限xiàn量liàng，一切無一切，法界為自然。一yī切qiè無wú一yī切qiè，法fǎ界jiè為wéi自zì然rán。猶如大雨時，名曰不可壞，猶yóu如rú大dà雨yǔ時shí，名míng曰yuē不bù可kě壞huài，無能任受者，水災乃能苞。無wú能néng任rèn受shòu者zhě，水shuǐ災zāi乃nǎi能néng苞bāo。

佛演無極澤，小乘不堪受，佛fó演yǎn無wú極jí澤zé，小xiǎo乘chéng不bù堪kān受shòu，唯菩薩能奉，遍布於一切。唯wéi菩pú薩sà能néng奉fèng，遍biàn布bù於wū一yī切qiè。無本如無本，寂寞無二想，無wú本běn如rú無wú本běn，寂jì寞mò無wú二èr想xiǎng，永無有生者，是曰為普等。永yǒng無wú有yǒu生shēng者zhě，是shì曰yuē為wéi普pǔ等děng。

一切世間上，境界亦如茲，一yī切qiè世shì間jiān上shàng，境jìng界jiè亦yì如rú茲zī，無本等自然，已脫於增損。無wú本běn等děng自zì然rán，已yǐ脫tuō於wū增zēng損sǔn。猶如斯本際，真本際無際，猶yóu如rú斯sī本běn際jì，真zhēn本běn際jì無wú際jì，三世為平等，普解脫一切。三sān世shì為wéi平píng等děng，普pǔ解jiě脫tuō一yī切qiè。

愍哀等如斯，導師之所行，愍mǐn哀āi等děng如rú斯sī，導dǎo師shī之zhī所suǒ行xíng，咸周於三世，一切無罣礙。咸xián周zhōu於wū三sān世shì，一yī切qiè無wú罣guà礙ài。本際無所造，無造能自然，本běn際jì無wú所suǒ造zào，無wú造zào能néng自zì然rán，本淨如虛空，無垢、無塵勞。本běn淨jìng如rú虛xū空kōng，無wú垢gòu、無wú塵chén勞láo。

最勝顯如是，一切悉嚴淨，最zuì勝shèng顯xiǎn如rú是shì，一yī切qiè悉xī嚴yán淨jìng，已捨造、無造，棄於有、無事。已yǐ捨shě造zào、無wú造zào，棄qì於wū有yǒu、無wú事shì。釋放言聲辭，及一切音響，釋shì放fàng言yán聲shēng辭cí，及jí一yī切qiè音yīn響xiǎng，蠲除於去、來，滅度無所有。蠲juān除chú於wū去qù、來lái，滅miè度dù無wú所suǒ有yǒu。

諸十方如斯，於法而自然，諸zhū十shí方fāng如rú斯sī，於wū法fǎ而ér自zì然rán，一切言無聲，亦不可受持。一yī切qiè言yán無wú聲shēng，亦yì不bù可kě受shòu持chí。如是淨寂然，曉了一切法，如rú是shì淨jìng寂jì然rán，曉xiǎo了le一yī切qiè法fǎ，