佛說十地經卷 3 · 大正藏 0546b

癡離癡，有染離染，狹小、廣大無量聚散，住定、癡chī離lí癡chī，有yǒu染rǎn離lí染rǎn，狹xiá小xiǎo、廣guǎng大dà無wú量liáng聚jù散sàn，住zhù定dìng、出定，已得解脫、未得解脫，有亹、無亹，麁心、細出chū定dìng，已yǐ得dé解jiě脫tuō、未wèi得dé解jiě脫tuō，有yǒu亹wěi、無wú亹wěi，麁cū心xīn、細xì心皆如實知。菩薩如是以他心智，於他有情心xīn皆jiē如rú實shí知zhī。菩pú薩sà如rú是shì以yǐ他tā心xīn智zhì，於wū他tā有yǒu情qíng他數取趣心之所念心自了知。以宿住智隨他tā數shù取qǔ趣qù心xīn之zhī所suǒ念niàn心xīn自zì了le知zhī。

以yǐ宿sù住zhù智zhì隨suí念無量諸宿住事，謂能隨念自他一生，二、三、念niàn無wú量liáng諸zhū宿sù住zhù事shì，謂wèi能néng隨suí念niàn自zì他tā一yī生shēng，二èr、三sān、四、五，至十、二十、三、四、五十，乃至百生、多百、多四sì、五wǔ，至zhì十shí、二èr十shí、三sān、四sì、五wǔ十shí，乃nǎi至zhì百bǎi生shēng、多duō百bǎi、多duō千、多百千生，成劫、壞劫及成壞劫，乃至隨念千qiān、多duō百bǎi千qiān生shēng，成chéng劫jié、壞huài劫jié及jí成chéng壞huài劫jié，乃nǎi至zhì隨suí念niàn無量成壞劫，隨念百劫，隨念千劫、百千劫、俱胝無wú量liáng成chéng壞huài劫jié，隨suí念niàn百bǎi劫jié，隨suí念niàn千qiān劫jié、百bǎi千qiān劫jié、俱jù胝zhī劫、百俱胝劫、千俱胝劫、百千俱胝劫，乃至無劫jié、百bǎi俱jù胝zhī劫jié、千qiān俱jù胝zhī劫jié、百bǎi千qiān俱jù胝zhī劫jié，乃nǎi至zhì無wú量百千俱胝那庾多劫皆能隨念。謂我宿生量liáng百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō劫jié皆jiē能néng隨suí念niàn。

謂wèi我wǒ宿sù生shēng曾在某處，如是名、如是姓、如是種族、如是形曾céng在zài某mǒu處chǔ，如rú是shì名míng、如rú是shì姓xìng、如rú是shì種zhǒng族zú、如rú是shì形xíng貌、如是飲食、如是壽量、如是久住、如是苦樂，貌mào、如rú是shì飲yǐn食shí、如rú是shì壽shòu量liáng、如rú是shì久jiǔ住zhù、如rú是shì苦kǔ樂lè，從彼處沒來生此處，從此處沒往生於彼，如從cóng彼bǐ處chǔ沒méi來lái生shēng此cǐ處chǔ，從cóng此cǐ處chǔ沒méi往wǎng生shēng於wū彼bǐ，如rú是形貌、如是言說，若略、若廣諸宿住事皆能是shì形xíng貌mào、如rú是shì言yán說shuō，若ruò略lüè、若ruò廣guǎng諸zhū宿sù住zhù事shì皆jiē能néng隨念。以天眼界清淨過人，見諸有情死時、生隨suí念niàn。

以yǐ天tiān眼yǎn界jiè清qīng淨jìng過guò人rén，見jiàn諸zhū有yǒu情qíng死sǐ時shí、生shēng時，好色、惡色、善趣、惡趣、若劣、若勝，隨業所行，時shí，好hào色sè、惡è色sè、善shàn趣qù、惡è趣qù、若ruò劣liè、若ruò勝shèng，隨suí業yè所suǒ行xíng，諸有情類皆如實知。謂彼有情成就身、語及諸zhū有yǒu情qíng類lèi皆jiē如rú實shí知zhī。謂wèi彼bǐ有yǒu情qíng成chéng就jiù身shēn、語yǔ及jí意惡行，誹謗賢聖、具足邪見，由邪見業現受意yì惡è行xíng，誹fěi謗bàng賢xián聖shèng、具jù足zú邪xié見jiàn，由yóu邪xié見jiàn業yè現xiàn受shòu因緣，身壞命終墮險惡趣生捺落迦。復彼有因yīn緣yuán，身shēn壞huài命mìng終zhōng墮duò險xiǎn惡è趣qù生shēng捺nà落luò迦jiā。

復fù彼bǐ有yǒu情成就身、語及意善行，讚美賢聖、成就正見，情qíng成chéng就jiù身shēn、語yǔ及jí意yì善shàn行xíng，讚zàn美měi賢xián聖shèng、成chéng就jiù正zhèng見jiàn，由正見業現受因緣，身壞命終當昇善趣，生由yóu正zhèng見jiàn業yè現xiàn受shòu因yīn緣yuán，身shēn壞huài命mìng終zhōng當dāng昇shēng善shàn趣qù，生shēng於天中受諸快樂。菩薩如是以天眼界清淨於wū天tiān中zhōng受shòu諸zhū快kuài樂lè。菩pú薩sà如rú是shì以yǐ天tiān眼yǎn界jiè清qīng淨jìng過人，以共形貌、以共言說，見諸有情死時、生過guò人rén，以yǐ共gòng形xíng貌mào、以yǐ共gòng言yán說shuō，見jiàn諸zhū有yǒu情qíng死sǐ時shí、生shēng時、好色、惡色、善趣、惡趣、若劣、若勝，隨業所行，時shí、好hào色sè、惡è色sè、善shàn趣qù、惡è趣qù、若ruò劣liè、若ruò勝shèng，隨suí業yè所suǒ行xíng，諸有情類皆如實知。而此菩薩於彼靜慮、解諸zhū有yǒu情qíng類lèi皆jiē如rú實shí知zhī。

而ér此cǐ菩pú薩sà於wū彼bǐ靜jìng慮lǜ、解jiě脫、等持及諸等至，隨意入出，而不由彼威力脫tuō、等děng持chí及jí諸zhū等děng至zhì，隨suí意yì入rù出chū，而ér不bù由yóu彼bǐ威wēi力lì受生，若見彼處速能圓滿菩提分法故，以願受shòu生shēng，若ruò見jiàn彼bǐ處chǔ速sù能néng圓yuán滿mǎn菩pú提tí分fēn法fǎ故gù，以yǐ願yuàn力而生其中。「菩薩住此發光地已，由廣大見力lì而ér生shēng其qí中zhōng。「菩pú薩sà住zhù此cǐ發fā光guāng地dì已yǐ，由yóu廣guǎng大dà見jiàn及由願力，現見多佛、多百佛、多千佛、多百千及jí由yóu願yuàn力lì，現xiàn見jiàn多duō佛fó、多duō百bǎi佛fó、多duō千qiān佛fó、多duō百bǎi千qiān