佛說十地經卷 3 · 大正藏 0545c

慮善巧決擇妙慧觀察，皆不離於多聞善巧。』菩慮lǜ善shàn巧qiǎo決jué擇zé妙miào慧huì觀guān察chá，皆jiē不bù離lí於wū多duō聞wén善shàn巧qiǎo。』菩pú薩以是善觀察智，專為訪求正法而行，日夜薩sà以yǐ是shì善shàn觀guān察chá智zhì，專zhuān為wéi訪fǎng求qiú正zhèng法fǎ而ér行xíng，日rì夜yè慕法聞法無厭，玩法、樂法、依法、靡法、住法、須慕mù法fǎ聞wén法fǎ無wú厭yàn，玩wán法fǎ、樂lè法fǎ、依yī法fǎ、靡mí法fǎ、住zhù法fǎ、須xū法、怙法、歸法、法隨、法行。菩薩如是為求佛法法fǎ、怙hù法fǎ、歸guī法fǎ、法fǎ隨suí、法fǎ行xíng。

菩pú薩sà如rú是shì為wéi求qiú佛fó法fǎ修正行時，無有少物或資生具，或財穀倉庫修xiū正zhèng行xíng時shí，無wú有yǒu少shǎo物wù或huò資zī生shēng具jù，或huò財cái穀gǔ倉cāng庫kù而不能捨，於此終無難作之想，唯於說法補而ér不bù能néng捨shě，於wū此cǐ終zhōng無wú難nán作zuò之zhī想xiǎng，唯wéi於wū說shuō法fǎ補bǔ特伽羅生難遭想；為佛法故無有少分執受特tè伽jiā羅luó生shēng難nán遭zāo想xiǎng；為wéi佛fó法fǎ故gù無wú有yǒu少shǎo分fēn執zhí受shòu外物而不能捨，無少內物而不能捨，無有師外wài物wù而ér不bù能néng捨shě，無wú少shǎo內nèi物wù而ér不bù能néng捨shě，無wú有yǒu師shī長不誓承事，除慢、過慢，下意受行，無有身苦長cháng不bù誓shì承chéng事shì，除chú慢màn、過guò慢màn，下xià意yì受shòu行xíng，無wú有yǒu身shēn苦kǔ而不誓受。若聞佛法一四句頌歡喜踊躍，勝而ér不bù誓shì受shòu。

若ruò聞wén佛fó法fǎ一yī四sì句jù頌sòng歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，勝shèng得三千大千世界充滿其中大珍寶聚。若聞一得dé三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè充chōng滿mǎn其qí中zhōng大dà珍zhēn寶bǎo聚jù。若ruò聞wén一yī頌善說正法，歡喜勝得轉輪王位。聞未聞法頌sòng善shàn說shuō正zhèng法fǎ，歡huān喜xǐ勝shèng得dé轉zhuǎn輪lún王wáng位wèi。

聞wén未wèi聞wén法fǎ是佛所說，能引正等覺、能淨菩薩行歡喜踊是shì佛fó所suǒ說shuō，能néng引yǐn正zhèng等děng覺jué、能néng淨jìng菩pú薩sà行xíng歡huān喜xǐ踊yǒng躍，勝得一切釋梵王等，住百千劫極尊貴位。躍yuè，勝shèng得dé一yī切qiè釋shì梵fàn王wáng等děng，住zhù百bǎi千qiān劫jié極jí尊zūn貴guì位wèi。設有告言：『我有一句佛所說法，能引正等覺、設shè有yǒu告gào言yán：『我wǒ有yǒu一yī句jù佛fó所suǒ說shuō法fǎ，能néng引yǐn正zhèng等děng覺jué、能淨菩薩行，汝今若能投極熾然大焰火坑能néng淨jìng菩pú薩sà行xíng，汝rǔ今jīn若ruò能néng投tóu極jí熾chì然rán大dà焰yàn火huǒ坑kēng受劇苦者，當為汝說。』菩薩聞已作是念言：『我受shòu劇jù苦kǔ者zhě，當dāng為wéi汝rǔ說shuō。』

菩pú薩sà聞wén已yǐ作zuò是shì念niàn言yán：『我wǒ為一句佛所說法，能引等正覺、能淨菩薩行，為wéi一yī句jù佛fó所suǒ說shuō法fǎ，能néng引yǐn等děng正zhèng覺jué、能néng淨jìng菩pú薩sà行xíng，正使火坑量等三千大千世界，滿中熾火，我正zhèng使shǐ火huǒ坑kēng量liáng等děng三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，滿mǎn中zhōng熾chì火huǒ，我wǒ從梵天尚投身入，況小火坑。又復我等為求從cóng梵fàn天tiān尚shàng投tóu身shēn入rù，況kuàng小xiǎo火huǒ坑kēng。又yòu復fù我wǒ等děng為wéi求qiú佛法，尚應久處大捺落迦諸險惡趣受大苦佛fó法fǎ，尚shàng應yīng久jiǔ處chǔ大dà捺nà落luò迦jiā諸zhū險xiǎn惡è趣qù受shòu大dà苦kǔ惱，況於人中諸餘小苦而不能受。』菩薩發起惱nǎo，況kuàng於wū人rén中zhōng諸zhū餘yú小xiǎo苦kǔ而ér不bù能néng受shòu。』

菩pú薩sà發fā起qǐ如是精進求正法已，如其所聞而能如理內如rú是shì精jīng進jìn求qiú正zhèng法fǎ已yǐ，如rú其qí所suǒ聞wén而ér能néng如rú理lǐ內nèi審觀察。聞正法已，獨居靜處心自決了作是審shěn觀guān察chá。聞wén正zhèng法fǎ已yǐ，獨dú居jū靜jìng處chǔ心xīn自zì決jué了le作zuò是shì思惟：『以正修行法隨法行，方得名為隨順佛思sī惟wéi：『以yǐ正zhèng修xiū行xíng法fǎ隨suí法fǎ行xíng，方fāng得dé名míng為wéi隨suí順shùn佛fó法，非但純以語業演說而得清淨。』菩薩住是法fǎ，非fēi但dàn純chún以yǐ語yǔ業yè演yǎn說shuō而ér得dé清qīng淨jìng。』

菩pú薩sà住zhù是shì發光地時，為欲修行法隨法行，離欲離諸惡發fā光guāng地dì時shí，為wéi欲yù修xiū行xíng法fǎ隨suí法fǎ行xíng，離lí欲yù離lí諸zhū惡è不善法，有尋有伺，離生喜樂，入初靜慮具足不bù善shàn法fǎ，有yǒu尋xún有yǒu伺sì，離lí生shēng喜xǐ樂lè，入rù初chū靜jìng慮lǜ具jù足zú安住。尋伺寂靜內等淨故一心趣故，無尋無安ān住zhù。尋xún伺sì寂jì靜jìng內nèi等děng淨jìng故gù一yī心xīn趣qù故gù，無wú尋xún無wú