十住經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0506b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3256 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读十住經大正藏 T10, no. 286姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說十地經大正藏 T10, no. 287唐 · 尸羅達摩譯
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0506b
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我的选文得是十心已,入於第二地。菩薩住是地,成就諸功德,常離於殺生、不惱於一切、常離於劫盜、不生邪婬心、實語不兩舌、不惡口、綺語、他人所有物,不生於貪心、不惱於眾生、直心行正見、無有憍慢心、亦無諂曲心,柔軟不放逸,護持諸佛教。
『所有劇苦惱,地獄與畜生、餓鬼熾然身,皆從惡心有。我今已永離,如是諸惡事,行於真實理,寂滅之善法。
從人至有頂,所有受樂處、禪樂、三乘樂,皆從十善生。』如是思惟已,心常不放逸,身自持淨戒,亦教人令持。
遍觀諸眾生,種種受苦惱,如是愍念已,轉生深悲心。『凡夫甚可愍,墮在諸邪見、心多懷瞋恨、常好起諍訟、常樂於五欲、貪求無有厭、起三毒因緣,我應度此等;
深覆愚癡闇、墜生死險道、入大邪見網、墜於世籠檻、常為諸魔賊、煩惱之所壞,此等甚可愍,我應度脫之。沒深煩惱水、四流所漂漫、具受於三界,百種諸苦毒、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 286
- 藏经版页
- 0506b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。