十住經卷 1 · 大正藏 0500a

若人堪任聞，雖在於大海，若ruò人rén堪kān任rèn聞wén，雖suī在zài於wū大dà海hǎi，及劫盡火中，必得聞此經；及jí劫jié盡jìn火huǒ中zhōng，必bì得dé聞wén此cǐ經jīng；若人癡疑悔，終不能得聞。若ruò人rén癡chī疑yí悔huǐ，終zhōng不bù能néng得dé聞wén。

是故今佛子，說諸地智道、是shì故gù今jīn佛fó子zǐ，說shuō諸zhū地dì智zhì道dào、入勢力觀法，次第而修行，入rù勢shì力lì觀guān法fǎ，次cì第dì而ér修xiū行xíng，得至於餘地，各得所利益。得dé至zhì於wū餘yú地dì，各gè得dé所suǒ利lì益yì。利一切世間，願說勿令斷。」利lì一yī切qiè世shì間jiān，願yuàn說shuō勿wù令lìng斷duàn。」

爾時，金剛藏菩薩觀察十方，欲令大眾增益爾ěr時shí，金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà觀guān察chá十shí方fāng，欲yù令lìng大dà眾zhòng增zēng益yì信敬而說偈言：信xìn敬jìng而ér說shuō偈jì言yán：「諸佛聖主道，微妙甚難解，「諸zhū佛fó聖shèng主zhǔ道dào，微wēi妙miào甚shèn難nán解jiě，非思量所得，唯智者行處。非fēi思sī量liang所suǒ得dé，唯wéi智zhì者zhě行xíng處chǔ。其性從本來，寂然無生滅；其qí性xìng從cóng本běn來lái，寂jì然rán無wú生shēng滅miè；

從本以來空，滅除諸苦惱；從cóng本běn以yǐ來lái空kōng，滅miè除chú諸zhū苦kǔ惱nǎo；遠離於諸趣，等同涅槃相。遠yuǎn離lí於wū諸zhū趣qù，等děng同tóng涅niè槃pán相xiāng。

無中亦無後，非言辭所說，無wú中zhōng亦yì無wú後hòu，非fēi言yán辭cí所suǒ說shuō，出過於三世，其相如虛空。出chū過guò於wū三sān世shì，其qí相xiāng如rú虛xū空kōng。諸佛所行處，清淨深寂滅，諸zhū佛fó所suǒ行xíng處chǔ，清qīng淨jìng深shēn寂jì滅miè，言說所難及；地行亦如是，言yán說shuō所suǒ難nán及jí；

地dì行xíng亦yì如rú是shì，說之猶尚難，何況以示人？說shuō之zhī猶yóu尚shàng難nán，何hé況kuàng以yǐ示shì人rén？諸佛之智慧，離諸心數道，諸zhū佛fó之zhī智zhì慧huì，離lí諸zhū心xīn數shù道dào，不可得思議，非有陰界入，不bù可kě得dé思sī議yì，非fēi有yǒu陰yīn界jiè入rù，但以智可知，非識之所及。但dàn以yǐ智zhì可kě知zhī，非fēi識shí之zhī所suǒ及jí。

如空迹難說，何可示其相？如rú空kōng迹jì難nán說shuō，何hé可kě示shì其qí相xiāng？十地義如是，非無邊心知。十shí地dì義yì如rú是shì，非fēi無wú邊biān心xīn知zhī。

是事雖為難，發願行慈悲，是shì事shì雖suī為wéi難nán，發fā願yuàn行xíng慈cí悲bēi，漸次具諸地，非心所能及。漸jiàn次cì具jù諸zhū地dì，非fēi心xīn所suǒ能néng及jí。如是諸地行，微妙甚難見，如rú是shì諸zhū地dì行xíng，微wēi妙miào甚shèn難nán見jiàn，不可以心知，當承佛力說。不bù可kě以yǐ心xīn知zhī，當dāng承chéng佛fó力lì說shuō。

汝等當恭敬，咸共一心聽，汝rǔ等děng當dāng恭gōng敬jìng，咸xián共gòng一yī心xīn聽tīng，