漢傳佛教 · 華嚴部

十住經卷 1 · 大正藏 0502a

十住經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 286
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十住經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0502a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3256 稳定行段
责任者
姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

諸佛智慧、心緣、起智、道種實不可盡,我是諸願福德亦不可盡。「諸佛子!

菩薩決定發是大願,則得利安心、柔軟心、調順心、善心、寂滅心、和潤心、直心、不亂心、不嬈心、不濁心。如是則成信者,樂心信相,分別功德。

信諸佛本所行道、信行諸波羅蜜而得增長、信善入諸地得殊勝功德、信得成佛十力、信具足四無所畏、信不共法不可壞、信諸佛法不可思議、信諸佛力無中無邊、信諸如來無量行門、信從因緣以成果報。

舉要言之,信諸菩薩普行諸佛功德、智慧、威神力等。「諸佛子!

菩薩作是念:『諸佛正法,如是甚深、如是離相、如是寂滅、如是空、如是無相、如是無作、如是無染、如是無量、如是廣大、如是難壞。而諸凡夫心墮邪見、為無明癡冥蔽其慧眼、常立憍慢幢、墮在渴愛網、隨順諂曲、常懷慳嫉,而作後身生處因緣。

多集貪欲、瞋恚、愚癡,起諸重業,嫌恨猛風吹罪心火,常令熾盛,有所施作皆與顛倒相應。欲流、有流、無明流、見流相續,起心意識種,於三界地生苦惱牙,所謂:名色和合,增長六入;

諸入外塵,相對生觸;觸因緣故,生諸受;

深樂受故,生渴愛;渴愛增益故,生取;

取增長故,復起後有;有因緣故,有生、老、死,憂、悲、苦惱。

如是因緣集諸苦聚,眾生受諸苦惱,是中無我、無我所,無作者、無受者、無知者,如草木、瓦石、又亦如影。凡夫可愍,不知不覺而受苦惱。』

「菩薩於此見諸眾生不免諸苦,即生大悲智慧:『是諸眾生,我等應救。』又欲令住畢竟佛道之樂,即生大慈智

版本与引用信息

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经号
大正藏 T10, no. 286
藏经版页
0502a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。