不退轉法輪經

卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0241c

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一切坐者不能得起，若有立者亦不能坐，皆言：「何故作如是說？」爾時阿難即為大眾百千萬億眾生故，以佛神力令自知心亦知他心，問文殊師利言：「如是大眾百千億等，聞諸羅漢作是說已，皆生疑惑，唯願文殊為我分別說其因緣。」

爾時如來默然而住。文殊師利告阿難言：「是不退轉地菩薩，見諸大德因緣故作如是說。」

阿難言：「文殊師利！不退轉地是菩提耶？」

文殊師利答言：「如是，如是！不退轉地是諸大德菩提。」

阿難問言：「諸尊者何故作如是說？」爾時文殊師利語阿難言：「無明為母，從行生愛，究竟滅盡悉除怨害；

倒想為父，離於顛倒除滅欲愛，作阿羅漢堅固不壞；盡凡夫想及以僧想，壞是想故能修一切無壞法想，乃至不取如來之想，習學無生究竟永離。

尊者阿難！諸大德作如是說：『我今云何具足五逆？』

何以故？無來去想，是故名為具足五逆。

又阿難言：『何者為五欲？』是諸比丘，知於五欲，如夢、如幻、如水上泡、如呼聲響，如是智慧具足。

云何具足智慧不增不減？云何五欲亦不增不減？

何以故？如是五欲究竟無體無相，如實知已，即五欲相得證智慧，是故名為具足五欲。

以是義故，諸大德作如是說：『我今具足五欲。』阿難！

何者是具足邪見離於正見？於一切法而皆取著，是名邪見；

邪見者是虛妄想，一切諸法非依非無依，猶如虛空無歸無依。何以故？

一切法無實可得，應如是知。一切法皆悉平等，除其等想，是名正見。

何以故？如是等想，即是惡想。

以是義故，諸大德比丘，不見等

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Avaivartikacakra／不退转法轮汉译组：DILA 经录为 T0266、T0267、T0268 互列相关经典，并给出共同梵名 Avaivartikacakrasūtra、共同藏译目录号 Toh 240；平台登记为同一作品的三个汉译表达。

不退轉法輪經卷 3 · 大正藏 0241c