不退轉法輪經卷 3 · 大正藏 0240b

若說諸行，非內非外；亦非從佛，若ruò說shuō諸zhū行xíng，非fēi內nèi非fēi外wài；亦yì非fēi從cóng佛fó，而起於行。是行假名，決定非有；而ér起qǐ於wū行xíng。

是shì行xíng假jiǎ名míng，決jué定dìng非fēi有yǒu；無生無滅，猶如虛空。到此現見，無wú生shēng無wú滅miè，猶yóu如rú虛xū空kōng。

到dào此cǐ現xiàn見jiàn，菩薩無畏；是名正覺，緣覺難思。菩pú薩sà無wú畏wèi；是shì名míng正zhèng覺jué，緣yuán覺jué難nán思sī。

知一切法，皆如幻化；明如幻已，知zhī一yī切qiè法fǎ，皆jiē如rú幻huàn化huà；明míng如rú幻huàn已yǐ，是名現見。不如實知，是識行處；是shì名míng現xiàn見jiàn。

不bù如rú實shí知zhī，是shì識shí行xíng處chǔ；是想分別，知識法空。識智非智，是shì想xiǎng分fēn別bié，知zhī識shí法fǎ空kōng。

識shí智zhì非fēi智zhì，一切不著；若知於法，識如幻想。一yī切qiè不bù著zhù；若ruò知zhī於wū法fǎ，識shí如rú幻huàn想xiǎng。

名色因緣，皆有為相；無決定體，名míng色sè因yīn緣yuán，皆jiē有yǒu為wéi相xiāng；無wú決jué定dìng體tǐ，亦無成就。離於六入，說六入相；亦yì無wú成chéng就jiù。

離lí於wū六liù入rù，說shuō六liù入rù相xiāng；言說音聲，體性皆空。觸無因緣，言yán說shuō音yīn聲shēng，體tǐ性xìng皆jiē空kōng。

觸chù無wú因yīn緣yuán，從六入生；分別是觸，如幻皆空。從cóng六liù入rù生shēng；分fēn別bié是shì觸chù，如rú幻huàn皆jiē空kōng。

是觸無體，從妄想生；觸無真實，是shì觸chù無wú體tǐ，從cóng妄wàng想xiǎng生shēng；觸chù無wú真zhēn實shí，亦無住處。現見於觸，知無觸相；亦yì無wú住zhù處chǔ。

現xiàn見jiàn於wū觸chù，知zhī無wú觸chù相xiāng；成就厭離，名辟支佛。若證於受，成chéng就jiù厭yàn離lí，名míng辟pì支zhī佛fó。

若ruò證zhèng於wū受shòu，不堅如泡；性相皆空，究竟無實。不bù堅jiān如rú泡pào；性xìng相xiāng皆jiē空kōng，究jiū竟jìng無wú實shí。

斷於愛結，得無愛法；得盡諸欲，斷duàn於wū愛ài結jié，得dé無wú愛ài法fǎ；得dé盡jìn諸zhū欲yù，是名緣覺。分別於取，空無所有；是shì名míng緣yuán覺jué。

分fēn別bié於wū取qǔ，空kōng無wú所suǒ有yǒu；如熱時炎，無有成就。無有作想，如rú熱rè時shí炎yán，無wú有yǒu成chéng就jiù。

無wú有yǒu作zuò想xiǎng，生想亦爾；知生體性，空寂無有。生shēng想xiǎng亦yì爾ěr；知zhī生shēng體tǐ性xìng，空kōng寂jì無wú有yǒu。

得離於老，亦不畏死；無所成就，得dé離lí於wū老lǎo，亦yì不bù畏wèi死sǐ；無wú所suǒ成chéng就jiù，不受後有。現見此法，無所依止；不bù受shòu後hòu有yǒu。

現xiàn見jiàn此cǐ法fǎ，無wú所suǒ依yī止zhǐ；以緣覺聲，實修菩薩。以yǐ緣yuán覺jué聲shēng，實shí修xiū菩pú薩sà。

「阿難！汝今當知，是如來等正覺為諸菩薩摩「阿ā難nán！汝rǔ今jīn當dāng知zhī，是shì如rú來lái等děng正zhèng覺jué為wéi諸zhū菩pú薩sà摩mó訶薩方便說辟支佛。」爾時阿難即從坐起，整訶hē薩sà方fāng便biàn說shuō辟pì支zhī佛fó。」

爾ěr時shí阿ā難nán即jí從cóng坐zuò起qǐ，整zhěng其衣服，合掌向佛而說偈言：其qí衣yī服fu，合hé掌zhǎng向xiàng佛fó而ér說shuō偈jì言yán：「涅槃非涅槃，救度於世間；「涅niè槃pán非fēi涅niè槃pán，救jiù度dù於wū世shì間jiān；猶如空中結，以空而自解。猶yóu如rú空kōng中zhōng結jié，以yǐ空kōng而ér自zì解jiě。

若能如是說，亦名有所說；若ruò能néng如rú是shì說shuō，亦yì名míng有yǒu所suǒ說shuō；