正法華經卷 4 · 大正藏 0092c

師父，今來遠涉極不任進，寧可共還免離苦師shī父fù，今jīn來lái遠yuǎn涉shè極jí不bù任rèn進jìn，寧níng可kě共gòng還huán免miǎn離lí苦kǔ難。』導師愍之，發來求寶中路而悔，設權難nán。』導dǎo師shī愍mǐn之zhī，發fā來lái求qiú寶bǎo中zhōng路lù而ér悔huǐ，設shè權quán方便於大曠野，度四千里若八千里，以神足方fāng便biàn於wū大dà曠kuàng野yě，度dù四sì千qiān里lǐ若ruò八bā千qiān里lǐ，以yǐ神shén足zú力化作大城，告眾商人無懷廢退，大國已至力lì化huà作zuò大dài城chéng，告gào眾zhòng商shāng人rén無wú懷huái廢fèi退tuì，大dà國guó已yǐ至zhì可住休息，隨意所欲飯食自恣，欲得大寶可kě住zhù休xiū息xi，隨suí意yì所suǒ欲yù飯fàn食shí自zì恣zì，欲yù得dé大dà寶bǎo於此索之。」又告比丘：「商人見城人民興盛，於wū此cǐ索suǒ之zhī。」

又yòu告gào比bǐ丘qiū：「商shāng人rén見jiàn城chéng人rén民mín興xīng盛shèng，快樂無極怪未曾有，離苦獲安喜用自慰，無快kuài樂lè無wú極jí怪guài未wèi曾céng有yǒu，離lí苦kǔ獲huò安ān喜xǐ用yòng自zì慰wèi，無wú復憂恐饑乏之患，自謂無為如得滅度。停復fù憂yōu恐kǒng饑jī乏fá之zhī患huàn，自zì謂wèi無wú為wéi如rú得dé滅miè度dù。停tíng止有日隱知欲厭，即沒化城令無處所，告止zhǐ有yǒu日rì隱yǐn知zhī欲yù厭yàn，即jí沒méi化huà城chéng令lìng無wú處chǔ所suǒ，告gào眾賈曰：『速當轉進到大寶地，吾見汝等行疲眾zhòng賈jiǎ曰yuē：『速sù當dāng轉zhuǎn進jìn到dào大dà寶bǎo地dì，吾wú見jiàn汝rǔ等děng行xíng疲pí心懼，故現此城。』」心xīn懼jù，故gù現xiàn此cǐ城chéng。』」

又告比丘：「如來如是，為人等倫唱道經誼，又yòu告gào比bǐ丘qiū：「如rú來lái如rú是shì，為wéi人rén等děng倫lún唱chàng道dào經jīng誼yì，覩見生死長久艱難虛乏之患，現于三乘，禪覩dǔ見jiàn生shēng死sǐ長cháng久jiǔ艱jiān難nán虛xū乏fá之zhī患huàn，現xiàn于yú三sān乘chéng，禪shàn定一心使得滅度。又佛從本說有一乘，聞佛定dìng一yī心xīn使shǐ得de滅miè度dù。又yòu佛fó從cóng本běn說shuō有yǒu一yī乘chéng，聞wén佛fó講法不受道慧，若患厭者謂當積行甚為勤講jiǎng法fǎ不bù受shòu道dào慧huì，若ruò患huàn厭yàn者zhě謂wèi當dāng積jī行xíng甚shèn為wéi勤qín苦。如來悉見其心所念、志疲懈想，為現聲聞、苦kǔ。

如rú來lái悉xī見jiàn其qí心xīn所suǒ念niàn、志zhì疲pí懈xiè想xiǎng，為wéi現xiàn聲shēng聞wén、緣覺易得，猶如無導化作大城，人民饒裕緣yuán覺jué易yì得dé，猶yóu如rú無wú導dǎo化huà作zuò大dài城chéng，人rén民mín饒ráo裕yù商者晏息。視如厭翫沒之不現，為眾商人說商shāng者zhě晏yàn息xī。視shì如rú厭yàn翫wán沒méi之zhī不bù現xiàn，為wéi眾zhòng商shāng人rén說shuō幻化城，其導師者謂如來也。大曠野者謂五幻huàn化huà城chéng，其qí導dǎo師shī者zhě謂wèi如rú來lái也yě。

大dà曠kuàng野yě者zhě謂wèi五wǔ道生死；眾商賈人謂諸學者；將行求寶謂說道dào生shēng死sǐ；眾zhòng商shāng賈jiǎ人rén謂wèi諸zhū學xué者zhě；

將jiāng行xíng求qiú寶bǎo謂wèi說shuō道慧菩薩行法；中路厭翫不肯進者，謂佛難道dào慧huì菩pú薩sà行xíng法fǎ；中zhōng路lù厭yàn翫wán不bù肯kěn進jìn者zhě，謂wèi佛fó難nán得累劫積功不可卒成，誘以聲聞、緣覺易辦；得dé累lèi劫jié積jī功gōng不bù可kě卒zú成chéng，誘yòu以yǐ聲shēng聞wén、緣yuán覺jué易yì辦bàn；

化作城者謂羅漢泥洹；沒城不現謂臨滅度，化huà作zuò城chéng者zhě謂wèi羅luó漢hàn泥ní洹huán；沒méi城chéng不bù現xiàn謂wèi臨lín滅miè度dù，佛在前立勸發無上正真道意。其羅漢事，限佛fó在zài前qián立lì勸quàn發fā無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào意yì。

其qí羅luó漢hàn事shì，限xiàn礙非真不至大道，若至他方與佛相見，得不礙ài非fēi真zhēn不bù至zhì大dà道dào，若ruò至zhì他tā方fāng與yǔ佛fó相xiāng見jiàn，得dé不bù退轉無所從生，乃為大寶究竟之事。」佛語諸退tuì轉zhuǎn無wú所suǒ從cóng生shēng，乃nǎi為wéi大dà寶bǎo究jiū竟jìng之zhī事shì。」佛fó語yǔ諸zhū比丘：「如來說法爾等聞之，謂悉備足，不知比bǐ丘qiū：「如rú來lái說shuō法fǎ爾ěr等děng聞wén之zhī，謂wèi悉xī備bèi足zú，不bù知zhī所作尚未成辦。又如來慧，普見世間一切人所suǒ作zuò尚shàng未wèi成chéng辦bàn。

又yòu如rú來lái慧huì，普pǔ見jiàn世shì間jiān一yī切qiè人rén心，示現泥洹，如來、至真、等正覺，善權方便說心xīn，示shì現xiàn泥ní洹huán，如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué，善shàn權quán方fāng便biàn說shuō