正法華經卷 2 · 大正藏 0078b

非地增減，佛亦如是，一切普等。非fēi地dì增zēng減jiǎn，佛fó亦yì如rú是shì，一yī切qiè普pǔ等děng。常示大道，取者增減，佛則於彼，常cháng示shì大dà道dào，取qǔ者zhě增zēng減jiǎn，佛fó則zé於wū彼bǐ，諸人者父。我常觀者，眾庶苦惱，諸zhū人rén者zhě父fù。

我wǒ常cháng觀guān者zhě，眾zhòng庶shù苦kǔ惱nǎo，無數億劫，而見燒煮。三界之中，無wú數shù億yì劫jié，而ér見jiàn燒shāo煮zhǔ。三sān界jiè之zhī中zhōng，恐畏之難，佛為唱導，使得滅度。恐kǒng畏wèi之zhī難nán，佛fó為wéi唱chàng導dǎo，使shǐ得de滅miè度dù。

諸賢無為，今日乃知，棄捐生死，諸zhū賢xián無wú為wéi，今jīn日rì乃nǎi知zhī，棄qì捐juān生shēng死sǐ，脫勤苦患。其有菩薩，住於是者，脫tuō勤qín苦kǔ患huàn。其qí有yǒu菩pú薩sà，住zhù於yú是shì者zhě，至誠之決，取譬若斯。一切普聞，至zhì誠chéng之zhī決jué，取qǔ譬pì若ruò斯sī。

一yī切qiè普pǔ聞wén，佛之明日，諸大導師，行權方便，佛fó之zhī明míng日rì，諸zhū大dà導dǎo師shī，行xíng權quán方fāng便biàn，所當勸助，如諸菩薩，瑕穢愛欲，所suǒ當dāng勸quàn助zhù，如rú諸zhū菩pú薩sà，瑕xiá穢huì愛ài欲yù，亦可惡厭，心闇塞者，而見污染。亦yì可kě惡è厭yàn，心xīn闇àn塞sāi者zhě，而ér見jiàn污wū染rǎn。是故導師，為說勤苦，現四聖諦，是shì故gù導dǎo師shī，為wéi說shuō勤qín苦kǔ，現xiàn四sì聖shèng諦dì，當分別此。假使眾人，不解眾惱，當dāng分fēn別bié此cǐ。

假jiǎ使shǐ眾zhòng人rén，不bù解jiě眾zhòng惱nǎo，根著冥塵，不肯捨離，故為是等，根gēn著zhù冥míng塵chén，不bù肯kěn捨shě離lí，故gù為wéi是shì等děng，而示其路。因從所習，而致諸苦，而ér示shì其qí路lù。因yīn從cóng所suǒ習xí，而ér致zhì諸zhū苦kǔ，愛欲已斷，常無所著。已得滅度，愛ài欲yù已yǐ斷duàn，常cháng無wú所suǒ著zhù。

已yǐ得dé滅miè度dù，於斯三品，了無有異，則得解脫，於wū斯sī三sān品pǐn，了liǎo無wú有yǒu異yì，則zé得dé解jiě脫tuō，若修八路，便得超度。告舍利弗，若ruò修xiū八bā路lù，便biàn得dé超chāo度dù。告gào舍shè利lì弗fú，何所為度？受無所有，則為解脫。何hé所suǒ為wéi度dù？

受shòu無wú所suǒ有yǒu，則zé為wéi解jiě脫tuō。彼亦不為，一切解脫。無所滅度，彼bǐ亦yì不bù為wéi，一yī切qiè解jiě脫tuō。

無wú所suǒ滅miè度dù，便見導師。佛何以故，而說解脫？便biàn見jiàn導dǎo師shī。佛fó何hé以yǐ故gù，而ér說shuō解jiě脫tuō？

無所逮者，乃成佛道。當得如我，無wú所suǒ逮dǎi者zhě，乃nǎi成chéng佛fó道dào。當dāng得dé如rú我wǒ，為聖法王，以安隱誼，現出于世。為wéi聖shèng法fǎ王wáng，以yǐ安ān隱yǐn誼yì，現xiàn出chū于yú世shì。

告舍利弗，是吾法印，是佛最後，告gào舍shè利lì弗fú，是shì吾wú法fǎ印yìn，是shì佛fó最zuì後hòu，微妙善說，愍傷諸天，及於世間，微wēi妙miào善shàn說shuō，愍mǐn傷shāng諸zhū天tiān，及jí於wū世shì間jiān，在所遊處，常能獨行。假使有人，在zài所suǒ遊yóu處chǔ，常cháng能néng獨dú行xíng。假jiǎ使shǐ有yǒu人rén，講說是典，若有勸助，代歡喜者，講jiǎng說shuō是shì典diǎn，若ruò有yǒu勸quàn助zhù，代dài歡huān喜xǐ者zhě，聞其妙法，當奉持之，為悉供養，聞wén其qí妙miào法fǎ，當dāng奉fèng持chí之zhī，為wéi悉xī供gòng養yǎng，過去諸佛，奉持此法，至不退轉。過guò去qù諸zhū佛fó，奉fèng持chí此cǐ法fǎ，至zhì不bù退tuì轉zhuǎn。