漢傳佛教 · 般若部

金剛般若波羅蜜經卷 1 · 大正藏 0761a

金剛般若波羅蜜經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 236b
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金剛般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0761a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 413 稳定行段
责任者
元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

不?」須菩提言:「不也,世尊!

無有一法如來所得名阿耨多羅三藐三菩提。」佛言:「如是,須菩提!

如是。乃至無有如微塵法如來所捨如來所得,是故說名阿耨多羅三藐三菩提平等平等。

「復次,須菩提!諸佛諸佛覺知無有差別,是故說名阿耨多羅三藐三菩提。

「復次,須菩提!此法平等無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。

「復次,須菩提。由無我、無眾生、無壽者、無受者等,此法平等,故名阿耨多羅三藐三菩提。

「復次,須菩提!由實善法,具足圓滿得阿耨多羅三藐三菩提。

須菩提!所言善法、善法者。

如來說非法,故名善法。「須菩提!

三千大千世界所有諸須彌山王,如是等七寶聚滿此世界,有人持用布施。若人從此般若波羅蜜經乃至四句偈等,受持讀誦為他正說,所得功德,以前功德比此功德,百分不及一,千萬億分不及一,窮於算數不及其一,乃至威力品類相應譬喻所不能及。

「須菩提!汝意云何?

如來作是念:『我度眾生。』耶?

須菩提!汝今不應作如是念。

何以故?實無眾生如來所度。

須菩提!若有眾生如來所度,即是我執、眾生執、壽者執、受者執。

須菩提!此我等執,如來說非執,嬰兒凡夫眾生之所執故。

須菩提!嬰兒凡夫眾生者,如來說非眾生,故說嬰兒凡夫眾生。

「須菩提!汝意云何?

可以具足相觀如來不?」須菩提言:「如我解佛所說義,不以具足相應觀如來。」

佛言:「如是,須菩提!如是。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 236b
藏经版页
0761a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 T0236a/b 菩提流支署名见证组:DILA 分别保存同题、同传统译者署名的 T0236a 与 T0236b;CBETA 研究讨论另提示 T0236b 与 T0237 接近且署名可能有争议,因此保留两个表达并标记待复核。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界:目录保留传统译者署名;现代研究对实际译者或成书路径存在争议,平台不把传统署名当作已裁决事实。