金剛般若波羅蜜經

卷页目录卷 1 · 大正藏 0759a

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我的选文

何以故？此三十二大人相，如來說非相，故說三十二大人相。」

佛告須菩提：「若有善男子、善女人，如諸恒伽所有沙數，如是沙等身命捨以布施。若有善男子、善女人，從此經典乃至四句偈等，恭敬受持為他正說。

此人以是因緣，生福多彼無量無數。」爾時淨命須菩提由法利疾，即便悲泣抆淚而言：「希有，世尊！

希有，修伽陀！如此經典如來所說，我從昔來至得聖慧，未曾聞說如是經典。

何以故？世尊說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，故說般若波羅蜜。

世尊！當知是人則與無上希有之法而共相應，聞說經時能生實想。

世尊！是實想者，實非有想，是故如來說名實想、說名實想。

世尊！此事於我非為希有，正說經時我生信解。

世尊！於未來世若有眾生，恭敬受持為他正說，當知是人則與無上希有之法而共相應。

世尊！此人無復我想、眾生想、壽者想、受者想。

何以故？我想、眾生想、壽者想、受者想，即是非想。

何以故？諸佛世尊解脫諸想盡無餘故。」

說是言已。佛告須菩提：「如是，須菩提！

如是。當知是人則與無上希有之法而共相應。

是人聞說此經，不驚不怖不畏。何以故？

須菩提！此法如來所說，是第一波羅蜜。

此波羅蜜如來所說，無量諸佛亦如是說，是故說名第一波羅蜜。「復次，須菩提，是如來忍辱波羅蜜，即非波羅蜜。

何以故？須菩提！

昔時我為迦陵伽王斬斫身體骨肉離碎。我於爾時，無有我想、

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T08, no. 236b
藏经版页: 0759a
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研究边界

书目关系边界：Vajracchedikā／《金刚般若经》汉译组：DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达；平台据此共享一个规范作品实体，但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 T0236a/b 菩提流支署名见证组：DILA 分别保存同题、同传统译者署名的 T0236a 与 T0236b；CBETA 研究讨论另提示 T0236b 与 T0237 接近且署名可能有争议，因此保留两个表达并标记待复核。 Vajracchedikā／《金刚经》印度论释家族：T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层；共同所释经典不等于同一论书，平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界：目录保留传统译者署名；现代研究对实际译者或成书路径存在争议，平台不把传统署名当作已裁决事实。

金剛般若波羅蜜經卷 1 · 大正藏 0759a

同一作品，保留不同表达。