漢傳佛教 · 般若部

金剛般若波羅蜜經卷 1 · 大正藏 0760c

金剛般若波羅蜜經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 236b
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金剛般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0760c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 413 稳定行段
责任者
元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0760c
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我的选文

提!爾所世界中所有眾生,我悉見知心相續住有種種類。

何以故?須菩提!

心相續住,如來說非續住,故說續住。何以故?

須菩提!過去心不可得,未來心不可得,現在心不可得。

「須菩提!汝意云何?

若有人以滿三千大千世界七寶而用布施,是善男子、善女人,以是因緣得福多不?」須菩提言:「甚多,世尊!

甚多,修伽陀!」佛言:「如是,須菩提!

如是。彼善男子、善女人,以是因緣福聚多。」

佛言:「須菩提!若福德聚但名為聚,如來則不應說是福德聚、是福德聚。

須菩提!汝意云何?

可以具足色身觀如來不?」須菩提言:「不也,世尊!

不可以具足色身觀於如來。何以故?

此具足色身,如來說非具足色身,是故如來說名具足色身。」佛言:「須菩提!

汝意云何?可以具足諸相觀如來不?」

須菩提言:「不也,世尊!不可以具足諸相觀於如來。

何以故?此具足相,如來說非具足相,是故如來說具足相。」

佛言:「須菩提!汝意云何?

如來有如是意:『我今實說法。』耶?

須菩提!若有人言:『如來實能說法。』

汝應當知,是人由非實有及以邪執,起誹謗我。何以故?

須菩提!說法、說法,實無有法名為說法。」

爾時須菩提白佛言:「世尊!頗有眾生於未來世,聽聞正說如是等相此經章句,生實信不?」

佛告須菩提:「彼非眾生,非非眾生。何以故?

須菩提!彼眾生者,如來說非眾生,非非眾生,故說眾生。

須菩提!汝意云何?

頗有一法如來所得名阿耨多羅三藐三菩提

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T08, no. 236b
藏经版页
0760c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 T0236a/b 菩提流支署名见证组:DILA 分别保存同题、同传统译者署名的 T0236a 与 T0236b;CBETA 研究讨论另提示 T0236b 与 T0237 接近且署名可能有争议,因此保留两个表达并标记待复核。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界:目录保留传统译者署名;现代研究对实际译者或成书路径存在争议,平台不把传统署名当作已裁决事实。