漢傳佛教 · 般若部

金剛般若波羅蜜經卷 1 · 大正藏 0759b

金剛般若波羅蜜經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 236b
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金剛般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0759b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 413 稳定行段
责任者
元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0759b
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我的选文

眾生想、壽者想、受者想,無想、非無想。何以故?

須菩提!我於爾時,若有我想、眾生想、壽者想、受者想,是時則應生瞋恨想。

須菩提!我憶過去五百生中,作大仙人名曰說忍。

於爾生中,心無我想、眾生想、壽者想、受者想。是故須菩提!

菩薩摩訶薩捨離一切想,於無上菩提應發起心,不應生住色心,不應生住聲、香、味、觸心,不應生住法心,不應生住非法心,不應生有所住心。何以故?

若心有住則為非住。故如來說:『菩薩無所住心應行布施。』

「復次,須菩提!菩薩應如是行施,為利益一切眾生。

此眾生想即是非想。如是一切眾生,如來說即非眾生。

何以故?諸佛世尊遠離一切想故。

「須菩提!如來說實、說諦、說如、說非虛妄。

復次,須菩提!是法如來所覺,是法如來所說,是法非實非虛。

須菩提!譬如有人在於盲闇,如是當知菩薩墮相行墮相施。

須菩提!如人有目,夜已曉時,晝日光照,見種種色。

如是當知菩薩不墮於相行無相施。「復次,須菩提!

於未來世,若有善男子、善女人,受持讀誦修行,為他正說如是經典,如來悉知是人,悉見是人,生長無量福德之聚。「復次,須菩提!

若有善男子、善女人,於日前分布施身命,如上所說諸河沙數。於日中分布施身命,於日後分布施身命,皆如上說諸河沙數。

如是無量百千萬億劫以身命布施。若復有人聞此經典不起誹謗。

以是因緣生福德多彼無數無量。何況有人書寫受持讀誦,教

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 236b
藏经版页
0759b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 T0236a/b 菩提流支署名见证组:DILA 分别保存同题、同传统译者署名的 T0236a 与 T0236b;CBETA 研究讨论另提示 T0236b 与 T0237 接近且署名可能有争议,因此保留两个表达并标记待复核。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界:目录保留传统译者署名;现代研究对实际译者或成书路径存在争议,平台不把传统署名当作已裁决事实。