金剛般若波羅蜜經

卷页目录卷 1 · 大正藏 0758a

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我的选文

想非無想。何以故？

須菩提！是諸菩薩若有法想，即是我執，及眾生、壽者、受者執。

須菩提！是故菩薩不應取法，不應取非法。

為如是義故如來說：『若觀行人解筏喻經，法尚應捨，何況非法。』」佛復告淨命須菩提：「須菩提！

汝意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？

如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無所有法如來所得，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有法如來所說。

何以故？是法如來所說，不可取、不可言，非法、非非法。

何以故？一切聖人皆以無為真如所顯現故。」

「須菩提！汝意云何？

以三千大千世界遍滿七寶，若人持用布施，是善男子、善女人，因此布施生福多不？」須菩提言：「甚多，世尊！

甚多，脩伽陀！是善男子、善女人，因此布施得福甚多。

何以故？世尊！

此福德聚即非福德聚，是故如來說福德聚。」佛言：「須菩提！

若善男子、善女人，以三千大千世界遍滿七寶持用布施。若復有人從此經中受四句偈，為他正說顯示其義。

此人以是因緣所生福德，最多於彼無量無數。何以故？

須菩提！如來無上菩提從此福成，諸佛世尊從此福生。

何以故？須菩提！

所言佛法者，即非佛法，是名佛法。「須菩提！

汝意云何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果。』

不？」須菩提言：「不也，世尊！

何以故？世尊！

實無所有能至於流，故說須陀洹。乃至色、聲、香、味、觸、法亦復如是，故名須陀洹。

斯陀含名一往來，實無所有能至往

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T08, no. 236b
藏经版页: 0758a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Vajracchedikā／《金刚般若经》汉译组：DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达；平台据此共享一个规范作品实体，但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 T0236a/b 菩提流支署名见证组：DILA 分别保存同题、同传统译者署名的 T0236a 与 T0236b；CBETA 研究讨论另提示 T0236b 与 T0237 接近且署名可能有争议，因此保留两个表达并标记待复核。 Vajracchedikā／《金刚经》印度论释家族：T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层；共同所释经典不等于同一论书，平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界：目录保留传统译者署名；现代研究对实际译者或成书路径存在争议，平台不把传统署名当作已裁决事实。

金剛般若波羅蜜經卷 1 · 大正藏 0758a

同一作品，保留不同表达。