須菩提！以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。「復須菩提！以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。
「復次，須菩提！阿惟越致菩薩復有相貌，今當說次，須菩提！阿惟越致菩薩復有相貌，今當說之。須菩提！阿惟越致菩薩不樂說世間雜事、之。
須菩提！阿惟越致菩薩不樂說世間雜事、官事、戰鬪事、寇賊事、城邑聚落事、象馬車乘衣官事、戰鬪事、寇賊事、城邑聚落事、象馬車乘衣服飲食臥具事，不樂說華香女人婬女事，不服飲食臥具事，不樂說華香女人婬女事，不樂說神龜事，不樂說大海事，不樂說惱他事。樂說神龜事，不樂說大海事，不樂說惱他事。
不樂說種種事，但樂說般若波羅蜜。常不離不樂說種種事，但樂說般若波羅蜜。常不離應薩婆若心，不樂鬪訟；心常樂於法，不樂非應薩婆若心，不樂鬪訟；
心常樂於法，不樂非法；樂善知識，不樂冤家；樂和諍訟，不樂讒謗；法；樂善知識，不樂冤家；
樂和諍訟，不樂讒謗；樂佛法中而得出家。常樂欲生他方清淨佛樂佛法中而得出家。
常樂欲生他方清淨佛國，隨意自在。其所生處，常得供養諸佛。須菩國，隨意自在。其所生處，常得供養諸佛。
須菩提！阿惟越致菩薩，多於欲界、色界命終來生提！阿惟越致菩薩，多於欲界、色界命終來生中國，善於伎藝，明解經書。呪術占相，悉能中國，善於伎藝，明解經書。
呪術占相，悉能了知。少生邊地。若生邊地，必在大國。有如是了知。少生邊地。
若生邊地，必在大國。有如是功德相貌，當知是阿惟越致菩薩。「復次，須菩功德相貌，當知是阿惟越致菩薩。
「復次，須菩提！阿惟越致菩薩不作是念：『我是阿惟越致提！阿惟越致菩薩不作是念：『我是阿惟越致非阿惟越致。』不生是疑。須菩提！自證阿惟越非阿惟越致。』
不生是疑。須菩提！
自證阿惟越致地者，終不復疑。譬如須陀洹所證法中，心致地者，終不復疑。譬如須陀洹所證法中，心無所疑，種種魔事，皆能覺之。覺已，不隨。菩薩無所疑，種種魔事，皆能覺之。
覺已，不隨。菩薩亦如是。於阿惟越致地中，心無所疑。種種魔亦如是。
於阿惟越致地中，心無所疑。種種魔事，皆能覺之。覺已，不隨。須菩提！譬如人有逆事，皆能覺之。
覺已，不隨。須菩提！
譬如人有逆罪，心常悔懼，至死不捨。不能遠離，如是罪心，罪，心常悔懼，至死不捨。不能遠離，如是罪心，常隨是心，乃至命終。須菩提！阿惟越致菩薩常隨是心，乃至命終。
須菩提！阿惟越致菩薩亦復如是。阿惟越致菩薩心常安住阿惟越亦復如是。
阿惟越致菩薩心常安住阿惟越致地中，不可動轉，一切世間天、人、阿修羅所致地中，不可動轉，一切世間天、人、阿修羅所壞種種魔事，能覺之。覺已，不隨。所證法中，壞種種魔事，能覺之。覺已，不隨。
所證法中，其心決定，無所疑惑。乃至轉身，不生聲聞、辟其心決定，無所疑惑。乃至轉身，不生聲聞、辟支佛心，轉身亦復不疑我不得阿耨多羅三支佛心，轉身亦復不疑我不得阿耨多羅三藐三菩提。自證所得法中，不隨他人。自住證藐三菩提。
自證所得法中，不隨他人。自住證
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