利弗！是六千菩薩，已曾供養親近五百諸佛，利弗！是六千菩薩，已曾供養親近五百諸佛，於諸佛所，布施、持戒、忍辱、精進、禪定，不為般於諸佛所，布施、持戒、忍辱、精進、禪定，不為般若波羅蜜方便所護故，今不受諸法，漏盡，心若波羅蜜方便所護故，今不受諸法，漏盡，心得解脫。舍利弗！菩薩雖行空、無相、無作道，不得解脫。
舍利弗！菩薩雖行空、無相、無作道，不為般若波羅蜜方便所護故，證於實際，作聲為般若波羅蜜方便所護故，證於實際，作聲聞乘。舍利弗！譬如有鳥，身長百由旬，若二聞乘。
舍利弗！譬如有鳥，身長百由旬，若二三四五百由旬，翅未成就，欲從忉利天上，來三四五百由旬，翅未成就，欲從忉利天上，來至閻浮提，便自投來下。舍利弗！於意云何？至閻浮提，便自投來下。
舍利弗！於意云何？
是鳥中道作是念：我欲還忉利天上寧得還是鳥中道作是念：我欲還忉利天上寧得還不？」「不也，世尊！」「舍利弗！是鳥復作是願：至閻浮不？」「不也，世尊！」
「舍利弗！是鳥復作是願：至閻浮提，身不傷損得如願不？」「不也，世尊！是鳥至閻提，身不傷損得如願不？」
「不也，世尊！是鳥至閻浮提，身必傷損。若死，若近死苦。何以故？世尊！浮提，身必傷損。
若死，若近死苦。何以故？
世尊！法應爾。其身既大，翅未成就故。」「舍利弗！菩薩法應爾。
其身既大，翅未成就故。」「舍利弗！
菩薩亦如是。雖於恒河沙劫，布施、持戒、忍辱、精進、亦如是。雖於恒河沙劫，布施、持戒、忍辱、精進、禪定，發大心大願，受無量事，欲得阿耨多羅禪定，發大心大願，受無量事，欲得阿耨多羅三藐三菩提，而不為般若波羅蜜方便所護三藐三菩提，而不為般若波羅蜜方便所護故，則墮聲聞、辟支佛地。舍利弗！菩薩雖念於故，則墮聲聞、辟支佛地。
舍利弗！菩薩雖念於過去、未來、現在諸佛，所行戒品、定品、慧品、解脫過去、未來、現在諸佛，所行戒品、定品、慧品、解脫品、解脫知見品，而心取相。是菩薩取相念故，品、解脫知見品，而心取相。
是菩薩取相念故，不知諸佛戒品、定品、慧品、解脫品、解脫知見不知諸佛戒品、定品、慧品、解脫品、解脫知見品。不知不見故，聞諸法空名字，取是音聲相，品。不知不見故，聞諸法空名字，取是音聲相，迴向阿耨多羅三藐三菩提。當知是菩薩墮迴向阿耨多羅三藐三菩提。
當知是菩薩墮於聲聞、辟支佛地。何以故？舍利弗！菩薩離般於聲聞、辟支佛地。何以故？
舍利弗！菩薩離般若波羅蜜故，法應當爾。」「世尊！如我解佛所說若波羅蜜故，法應當爾。」
「世尊！如我解佛所說義，若菩薩離般若波羅蜜，則於阿耨多羅三義，若菩薩離般若波羅蜜，則於阿耨多羅三藐三菩提狐疑未了。是故菩薩摩訶薩，欲得藐三菩提狐疑未了。
是故菩薩摩訶薩，欲得阿耨多羅三藐三菩提，當善行般若波羅蜜阿耨多羅三藐三菩提，當善行般若波羅蜜方便。」爾時欲色界諸天子白佛言：「世尊！般若方便。」爾時欲色界諸天子白佛言：「世尊！
般若波羅蜜甚深，阿耨多羅三藐三菩提難得。」佛波羅蜜甚深，阿耨多羅三藐三菩提難得。」佛
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