越致菩薩，衣服臥具，無有垢穢，常樂清淨，威越致菩薩，衣服臥具，無有垢穢，常樂清淨，威儀具足，身常安隱，少於疾病。須菩提！凡夫身儀具足，身常安隱，少於疾病。須菩提！
凡夫身中八萬戶虫，是阿惟越致菩薩身中，無有如中八萬戶虫，是阿惟越致菩薩身中，無有如是諸虫。何以故？須菩提！是菩薩善根超出世是諸虫。何以故？
須菩提！是菩薩善根超出世間，隨善根增長故，得心清淨、身清淨。」須菩提間，隨善根增長故，得心清淨、身清淨。」
須菩提白佛言：「世尊！何等為菩薩心清淨？」「須菩提！隨白佛言：「世尊！何等為菩薩心清淨？」
「須菩提！隨菩薩善根增長，諂曲欺誑，漸漸自滅，以滅故，菩薩善根增長，諂曲欺誑，漸漸自滅，以滅故，心清淨。以心清淨故，能過聲聞、辟支佛地，是心清淨。
以心清淨故，能過聲聞、辟支佛地，是名菩薩心清淨。須菩提！以是相貌，當知是阿名菩薩心清淨。須菩提！
以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。「復次，須菩提！阿惟越致菩薩不惟越致菩薩。「復次，須菩提！
阿惟越致菩薩不貪利養，少於慳嫉。聞深法時，其心不沒，智慧貪利養，少於慳嫉。聞深法時，其心不沒，智慧深故，一心聽法。所可聞法，皆應般若波羅深故，一心聽法。
所可聞法，皆應般若波羅蜜。是菩薩因般若波羅蜜，世間諸事，皆同實蜜。是菩薩因般若波羅蜜，世間諸事，皆同實相，不見資生之事不應般若波羅蜜者。須相，不見資生之事不應般若波羅蜜者。
須菩提！以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。「復次，菩提！以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。
「復次，須菩提！若惡魔至菩薩所，化作八大地獄。一須菩提！若惡魔至菩薩所，化作八大地獄。
一一地獄，化作若干百千萬菩薩，作是言：『是諸一地獄，化作若干百千萬菩薩，作是言：『是諸菩薩，佛皆與授阿惟越致記。而今墮此大地菩薩，佛皆與授阿惟越致記。而今墮此大地獄中，汝若受阿惟越致記者，即受地獄記。汝獄中，汝若受阿惟越致記者，即受地獄記。
汝今若能悔是心者，不墮地獄，當生天上。』是菩今若能悔是心者，不墮地獄，當生天上。』是菩薩若聞是語，心不動恚，而作是念：『阿惟越致薩若聞是語，心不動恚，而作是念：『阿惟越致菩薩，若墮惡道，無有是處。』須菩提！以是相貌，菩薩，若墮惡道，無有是處。』
須菩提！以是相貌，當知是阿惟越致菩薩。當知是阿惟越致菩薩。
「復次，須菩提！若惡魔化作沙門，至菩薩所，作「復次，須菩提！若惡魔化作沙門，至菩薩所，作是言：『汝先所聞讀誦，宜應悔捨。汝若捨離，不是言：『汝先所聞讀誦，宜應悔捨。
汝若捨離，不復聽受，我當常至汝所。汝所聞者，非佛所說，復聽受，我當常至汝所。汝所聞者，非佛所說，皆是文飾莊校之辭。我所說經，真是佛語。』若皆是文飾莊校之辭。
我所說經，真是佛語。』若聞是事，心有動恚，當知是菩薩，未從諸佛受聞是事，心有動恚，當知是菩薩，未從諸佛受記，非是必定菩薩，未住阿惟越致菩薩性記，非是必定菩薩，未住阿惟越致菩薩性
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