漢傳佛教 · 般若部

小品般若波羅蜜經卷 6 · 大正藏 0564a

小品般若波羅蜜經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 227
返回文本目录:《小品般若波羅蜜經》
小品般若波羅蜜經注音阅读完整原文 · 分页阅读

小品般若波羅蜜經

当前为 0564a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0564a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4291 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0564a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

菩薩相貌?我當云何知是阿惟越致菩薩?」

佛告須菩提:「所有凡夫地、聲聞地、辟支佛地、如來地,是諸地於如中不壞不二不別。菩薩以是如,入諸法實相,亦不分別是如,此是如相,隨是如,入諸法實相。

出是如已,更聞餘法。不疑不悔,不言是非,見一切法,皆入於如。

是菩薩凡有所說,終不說無益事。言必有益,不觀他人長短。

須菩提!以是相貌,當知是阿惟越致菩薩。

「復次,須菩提!阿惟越致菩薩不觀外道沙門、婆羅門言說,實知實見。

又,阿惟越致菩薩,不禮事餘天,不用華香供養。須菩提!

以是相貌,當知是阿惟越致菩薩。「復次,須菩提!

阿惟越致菩薩終不墮三惡道,不受女人身。須菩提!

以是相貌,當知是阿惟越致菩薩。「復次,須菩提!

阿惟越致菩薩自不殺生,亦不教他殺生,自不偷劫,不邪婬,不妄語,不兩舌,不惡口,不無益語,不貪嫉,不瞋惱,不邪見,亦不教他令行邪見。是十善道,身常自行,亦教他行。

是菩薩乃至夢中不行十不善道,乃至夢中亦常行十善道。須菩提!

阿惟越致菩薩以是相貌,當知是阿惟越致菩薩。「復次,須菩提!

所可誦讀經典,作如是念:『我欲令眾生得安樂故,當為說法。以是法施,如法滿願;

以是法施,與一切眾生共之。』須菩提!

以是相貌,當知是阿惟越致菩薩。「復次,須菩提!

阿惟越致菩薩聞深法時,心無疑悔,節言軟語,少於眠臥,若來若去,心常不亂,行不卒疾,常一其心,安詳徐步,視地而行。須菩提!

如是相貌,當知是阿惟越致菩薩。「復次,須菩提!

阿惟

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T08, no. 227
藏经版页
0564a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。