須菩提！是名菩薩得阿耨多羅三藐三菩提須菩提！是名菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為世間作洲。云何菩薩得阿耨多羅三藐時，為世間作洲。
云何菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為世間作導師？須菩提！菩薩得阿三菩提時，為世間作導師？須菩提！
菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，不為色生滅故說法，但耨多羅三藐三菩提時，不為色生滅故說法，但為實相故說法；不為受、想、行、識生滅故說法，為實相故說法；不為受、想、行、識生滅故說法，但為實相故說法；不為須陀洹果、斯陀含果、但為實相故說法；
不為須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、薩婆若生滅故阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、薩婆若生滅故說法，但為實相故說法。須菩提！是名菩薩說法，但為實相故說法。須菩提！
是名菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為世間作導師。得阿耨多羅三藐三菩提時，為世間作導師。云何菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為世云何菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為世間作趣？須菩提！菩薩得阿耨多羅三藐三菩間作趣？
須菩提！菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，為眾生說色趣空，說受、想、行、識趣空，一提時，為眾生說色趣空，說受、想、行、識趣空，一切法皆趣空，不來不去。何以故？色空，不來不切法皆趣空，不來不去。
何以故？色空，不來不去；受、想、行、識空，不來不去；乃至一切法空，不去；
受、想、行、識空，不來不去；乃至一切法空，不來不去。故一切法趣空，不過是趣；一切法趣來不去。
故一切法趣空，不過是趣；一切法趣無相、趣無作、趣無起、趣無生、趣無所有、趣夢、無相、趣無作、趣無起、趣無生、趣無所有、趣夢、趣無量、趣無邊、趣無我、趣寂滅、趣涅槃、趣不趣無量、趣無邊、趣無我、趣寂滅、趣涅槃、趣不還、趣不趣，一切法不過是趣。」「世尊！如是法者，還、趣不趣，一切法不過是趣。」
「世尊！如是法者，誰能信解？」「須菩提！若菩薩於先佛所，久修道誰能信解？」
「須菩提！若菩薩於先佛所，久修道行，成就善根，乃能信解。」「世尊！能信解者，何行，成就善根，乃能信解。」
「世尊！能信解者，何相？」「須菩提！離滅欲恚癡性，是信解相。如是人相？」
「須菩提！離滅欲恚癡性，是信解相。
如是人能知深般若波羅蜜。」「世尊！是菩薩能解深般能知深般若波羅蜜。」「世尊！
是菩薩能解深般若波羅蜜，亦如是趣，得是趣相，能為無量眾若波羅蜜，亦如是趣，得是趣相，能為無量眾生作趣。」「如是，如是！須菩提！是菩薩如是趣，能生作趣。」「如是，如是！
須菩提！是菩薩如是趣，能為無量眾生作趣。須菩提！是名菩薩得阿耨為無量眾生作趣。
須菩提！是名菩薩得阿耨多羅三藐三菩提時，能為無量眾生作趣。」「世多羅三藐三菩提時，能為無量眾生作趣。」
「世尊！是菩薩所為甚難，能作如是大莊嚴，為滅尊！是菩薩所為甚難，能作如是大莊嚴，為滅度無量無邊眾生，而眾生不可得。」「如是，如是！度無量無邊眾生，而眾生不可得。」
「如是，如是！須菩提！菩薩所為甚難，為滅度無量無邊眾須菩提！
菩薩所為甚難，為滅度無量無邊眾
下页续读