於阿耨多羅三藐三菩提，有信乃至有精進，不為於阿耨多羅三藐三菩提，有信乃至有精進，不為般若波羅蜜方便所護故，未到薩婆若，中道般若波羅蜜方便所護故，未到薩婆若，中道而退，失於大寶，而自憂惱。失大珍寶，中道沒而退，失於大寶，而自憂惱。失大珍寶，中道沒者，墮聲聞、辟支佛地；失大珍寶者，失薩婆若者，墮聲聞、辟支佛地；
失大珍寶者，失薩婆若寶。須菩提！譬如大海邊船，莊治堅牢，推著水寶。須菩提！
譬如大海邊船，莊治堅牢，推著水中，載諸財物，當知是船，不中道沒，隨所至處，中，載諸財物，當知是船，不中道沒，隨所至處，必能得到。須菩提！菩薩亦如是。於阿耨多羅必能得到。須菩提！
菩薩亦如是。於阿耨多羅三藐三菩提，有信乃至有精進，為般若波羅蜜方三藐三菩提，有信乃至有精進，為般若波羅蜜方便所護故，當知是菩薩不中道退轉，於阿耨便所護故，當知是菩薩不中道退轉，於阿耨多羅三藐三菩提。何以故？須菩提！法應爾。若多羅三藐三菩提。
何以故？須菩提！
法應爾。若菩薩於阿耨多羅三藐三菩提，有信乃至有精進，菩薩於阿耨多羅三藐三菩提，有信乃至有精進，為般若波羅蜜方便所護故，不墮聲聞、辟支為般若波羅蜜方便所護故，不墮聲聞、辟支佛地，但以是諸功德，向阿耨多羅三藐三菩佛地，但以是諸功德，向阿耨多羅三藐三菩提。「須菩提！譬如老人，年百二十，而有雜病，風提。
「須菩提！譬如老人，年百二十，而有雜病，風寒冷熱。須菩提！於意云何？是人能從床起不？」寒冷熱。
須菩提！於意云何？
是人能從床起不？」「不也，世尊！」「須菩提！是人或時能起。」「世尊！假令「不也，世尊！」
「須菩提！是人或時能起。」
「世尊！假令能起，不能遠行，若十里、二十里。何以故？是人能起，不能遠行，若十里、二十里。
何以故？是人已為老病所侵，雖復能起，不能遠行。」「須菩提！已為老病所侵，雖復能起，不能遠行。」
「須菩提！菩薩亦如是。雖發阿耨多羅三藐三菩提心，菩薩亦如是。
雖發阿耨多羅三藐三菩提心，乃至有精進。於阿耨多羅三藐三菩提，有信乃至有精進。於阿耨多羅三藐三菩提，有信乃至有精進，不為般若波羅蜜方便所護故，未乃至有精進，不為般若波羅蜜方便所護故，未得薩婆若，中道退轉，墮聲聞、辟支佛地。須菩得薩婆若，中道退轉，墮聲聞、辟支佛地。
須菩提！是百二十歲老人，若有風寒冷熱之病，欲提！是百二十歲老人，若有風寒冷熱之病，欲從床起，有二健人，各扶一腋，安慰之言：『隨意從床起，有二健人，各扶一腋，安慰之言：『隨意所至，我等好相扶持，勿懼中道有所墜落。』須所至，我等好相扶持，勿懼中道有所墜落。』
須菩提！菩薩亦如是。於阿耨多羅三藐三菩提，菩提！菩薩亦如是。
於阿耨多羅三藐三菩提，有信乃至有精進，為般若波羅蜜方便所護故，當有信乃至有精進，為般若波羅蜜方便所護故，當知是菩薩不中道退轉，能至阿耨多羅三藐知是菩薩不中道退轉，能至阿耨多羅三藐三菩提。」三菩提。」
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