常，是見依色，依受、想、行、識。我及世間無常，常常，是見依色，依受、想、行、識。我及世間無常，常無常，非常非無常，是見依色，依受、想、行、識。世無常，非常非無常，是見依色，依受、想、行、識。
世間有邊，世間無邊，有邊無邊，非有邊非無間有邊，世間無邊，有邊無邊，非有邊非無邊，是見依色，依受、想、行、識。死後如去，死後邊，是見依色，依受、想、行、識。死後如去，死後不如去，死後如去不如去，死後非如去非不不如去，死後如去不如去，死後非如去非不如去，是見依色，依受、想、行、識。身即是神，是見如去，是見依色，依受、想、行、識。
身即是神，是見依色，依受、想、行、識。身異神異，是見依色，依受、依色，依受、想、行、識。身異神異，是見依色，依受、想、行、識。如是，須菩提！如來因般若波羅蜜，知想、行、識。
如是，須菩提！如來因般若波羅蜜，知眾生諸出沒。「復次，須菩提！如來因般若波羅眾生諸出沒。
「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜，知色相。云何知色相？知如如。須菩提！如蜜，知色相。
云何知色相？知如如。
須菩提！如來知受、想、行、識相。云何知識相？知如如。須菩來知受、想、行、識相。
云何知識相？知如如。
須菩提！五陰如，即是如來所說出沒如。五陰如即提！五陰如，即是如來所說出沒如。
五陰如即是世間如，五陰如即是一切法如。一切法如，即是世間如，五陰如即是一切法如。一切法如，即是須陀洹果如，斯陀含果、阿那含果、阿羅漢是須陀洹果如，斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道如。辟支佛道如，即是如來如。是果、辟支佛道如。
辟支佛道如，即是如來如。是諸如，皆是一如，無二無別，無盡無量。如是，須諸如，皆是一如，無二無別，無盡無量。
如是，須菩提！如來因般若波羅蜜，得是如相。如是，須菩提！如來因般若波羅蜜，得是如相。
如是，須菩提，般若波羅蜜，示諸佛世間，能生諸佛，諸菩提，般若波羅蜜，示諸佛世間，能生諸佛，諸佛知世間如，如實得是如故，名為如來。」須菩佛知世間如，如實得是如故，名為如來。」須菩提白佛言：「世尊！是如甚深，諸佛阿耨多羅三提白佛言：「世尊！
是如甚深，諸佛阿耨多羅三藐三菩提從是如生。世尊！如來得是深法，能藐三菩提從是如生。世尊！
如來得是深法，能為眾生說是如相。如是如相，誰能信者？」「唯有為眾生說是如相。如是如相，誰能信者？」
「唯有阿毘跋致菩薩，及具足正見者，滿願阿羅漢，阿毘跋致菩薩，及具足正見者，滿願阿羅漢，乃能信之。須菩提！是如無盡，佛如實說無盡。」乃能信之。須菩提！
是如無盡，佛如實說無盡。」
13相無相品摩訶般若波羅蜜相無相品第十三13相無相品摩訶般若波羅蜜相無相品第十三
爾時釋提桓因，及欲界萬天子，梵世二萬天爾時釋提桓因，及欲界萬天子，梵世二萬天子，俱詣佛所，頭面禮佛足，却住一面。各白子，俱詣佛所，頭面禮佛足，却住一面。各白佛言：「世尊！是法甚深，於此法中，云何作相？」佛佛言：「世尊！
是法甚深，於此法中，云何作相？」佛告諸天子：「諸法以空為相，以無相、無作、無起、告諸天子：「諸法以空為相，以無相、無作、無起、
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