須菩提!說法者重於檀越,以此因緣,常數往須菩提!說法者重於檀越,以此因緣,常數往返。以是事故,語聽法者:『諸善男子!我有檀越,返。
以是事故,語聽法者:『諸善男子!我有檀越,應往問訊。』諸人念言:『是為不與我般若波羅應往問訊。』
諸人念言:『是為不與我般若波羅蜜相。』即時捨離,不得學習書讀誦說。如是不蜜相。』即時捨離,不得學習書讀誦說。
如是不和合,菩薩當知亦為魔事。「復次,須菩提!惡魔和合,菩薩當知亦為魔事。「復次,須菩提!
惡魔勤作方便,欲令無人讀誦修習般若波羅蜜。」勤作方便,欲令無人讀誦修習般若波羅蜜。」須菩提白佛言:「世尊!惡魔云何勤作方便,令須菩提白佛言:「世尊!
惡魔云何勤作方便,令人不得讀誦修習般若波羅蜜?」「須菩提!惡魔人不得讀誦修習般若波羅蜜?」「須菩提!
惡魔詭誑諸人,作是言:『此非真般若波羅蜜。我所詭誑諸人,作是言:『此非真般若波羅蜜。我所有經,是真般若波羅蜜。』須菩提!惡魔如是詭有經,是真般若波羅蜜。』
須菩提!惡魔如是詭誑眾人,未受記者,當於般若波羅蜜中生疑。誑眾人,未受記者,當於般若波羅蜜中生疑。
疑因緣故,不得讀誦修習般若波羅蜜。如是,疑因緣故,不得讀誦修習般若波羅蜜。如是,須菩提!菩薩當知,亦為魔事。「復次,須菩提!復須菩提!
菩薩當知,亦為魔事。「復次,須菩提!
復有魔事,若菩薩行般若波羅蜜,即證實際,取有魔事,若菩薩行般若波羅蜜,即證實際,取聲聞果。如是,須菩提!菩薩當知,亦為魔事。」聲聞果。如是,須菩提!
菩薩當知,亦為魔事。」
12小如品摩訶般若波羅蜜小如品第十二12小如品摩訶般若波羅蜜小如品第十二
佛告須菩提:「般若波羅蜜多有如是諸留難佛告須菩提:「般若波羅蜜多有如是諸留難事。」須菩提白佛言:「如是,如是!世尊!般若波羅事。」須菩提白佛言:「如是,如是!
世尊!般若波羅蜜多有留難。譬如珍寶,多有怨賊,般若波羅蜜多有留難。
譬如珍寶,多有怨賊,般若波羅蜜亦如是。若人不受持讀誦修習般若波羅蜜亦如是。若人不受持讀誦修習般若波羅蜜,當知是人,新發道意,少智少信,不樂大法,蜜,當知是人,新發道意,少智少信,不樂大法,為魔所攝。」「如是,如是!須菩提!若人不受持讀為魔所攝。」
「如是,如是!須菩提!
若人不受持讀誦修習般若波羅蜜,當知是人,新發道意,少誦修習般若波羅蜜,當知是人,新發道意,少智少信,不樂大法,為魔所攝。須菩提!般若波智少信,不樂大法,為魔所攝。須菩提!
般若波羅蜜雖多有如是魔事及諸留難,若善男子、羅蜜雖多有如是魔事及諸留難,若善男子、善女人,有能受持書讀誦說,當知是等,皆是善女人,有能受持書讀誦說,當知是等,皆是佛力。何以故?惡魔雖復勤作方便,欲滅般若佛力。何以故?
惡魔雖復勤作方便,欲滅般若波羅蜜,諸佛亦復勤作方便而守護之。須菩波羅蜜,諸佛亦復勤作方便而守護之。須菩提!譬如母人,多有諸子,若十若百,乃至十萬。提!
譬如母人,多有諸子,若十若百,乃至十萬。
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