言：「世尊！若菩薩能信解深般若波羅蜜，是人言：「世尊！若菩薩能信解深般若波羅蜜，是人於何命終，來生此間？」佛告須菩提：「若菩薩聞於何命終，來生此間？」
佛告須菩提：「若菩薩聞是深般若波羅蜜，即時信解，不疑不悔不難，是深般若波羅蜜，即時信解，不疑不悔不難，樂見樂聞，常行是念，不離說般若波羅蜜者。樂見樂聞，常行是念，不離說般若波羅蜜者。須菩提！譬如新產犢子，不離其母。菩薩亦如須菩提！
譬如新產犢子，不離其母。菩薩亦如是，聞深般若波羅蜜，不離說法者，乃至得讀是，聞深般若波羅蜜，不離說法者，乃至得讀誦書寫般若波羅蜜。須菩提！當知是菩薩人誦書寫般若波羅蜜。
須菩提！當知是菩薩人中，命終還生人中。」「世尊！頗有菩薩，成就如是中，命終還生人中。」
「世尊！頗有菩薩，成就如是功德因緣，於他方世界，供養諸佛，於彼命終，功德因緣，於他方世界，供養諸佛，於彼命終，來生此間不？」「須菩提！有菩薩成就如是功德，來生此間不？」
「須菩提！有菩薩成就如是功德，於他方世界，供養諸佛，於彼命終，來生此間。於他方世界，供養諸佛，於彼命終，來生此間。
復次，須菩提！有菩薩成就如是功德，於兜率復次，須菩提！有菩薩成就如是功德，於兜率天上，聞彌勒菩薩，說般若波羅蜜，問其中事，天上，聞彌勒菩薩，說般若波羅蜜，問其中事，於彼命終，來生此間。復次，須菩提！若人先世於彼命終，來生此間。
復次，須菩提！若人先世聞是深般若波羅蜜，不問其義，是人若生人聞是深般若波羅蜜，不問其義，是人若生人中，心續疑悔難決。須菩提！當知是人，於前世中，心續疑悔難決。
須菩提！當知是人，於前世不問所致。何以故？於是般若波羅蜜中，心疑不問所致。
何以故？於是般若波羅蜜中，心疑悔難決故。復次，須菩提！若人先世，若一日、悔難決故。
復次，須菩提！若人先世，若一日、若二日、三日、四日、五日，聞是深般若波羅蜜，若二日、三日、四日、五日，聞是深般若波羅蜜，問其中事，而不隨所說行，是人轉身，續得聞問其中事，而不隨所說行，是人轉身，續得聞深般若波羅蜜，問其中事，信心無礙。若離法深般若波羅蜜，問其中事，信心無礙。
若離法師，不復問難，還為因緣所牽，失深般若波羅師，不復問難，還為因緣所牽，失深般若波羅蜜。何以故？須菩提！法應爾。若人雖能問難是蜜。何以故？
須菩提！法應爾。
若人雖能問難是深般若波羅蜜，不能隨所說行。或時樂聞深深般若波羅蜜，不能隨所說行。或時樂聞深般若波羅蜜，或時不樂，其心輕躁，如少㲲毳，般若波羅蜜，或時不樂，其心輕躁，如少㲲毳，當知是菩薩新發大乘，是菩薩信心清淨，若當知是菩薩新發大乘，是菩薩信心清淨，若不為般若波羅蜜所護，於二地中，當墮一處，不為般若波羅蜜所護，於二地中，當墮一處，若聲聞地，若辟支佛地。」若聲聞地，若辟支佛地。」
14船喻品摩訶般若波羅蜜船喻品第十四14船喻品摩訶般若波羅蜜船喻品第十四
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