持佛威神，使若說明度。」善業白佛言：「難及，天持佛威神，使若說明度。」善業白佛言：「難及，天中天！悉豫了署闓士大士，作如來無所著正中天！
悉豫了署闓士大士，作如來無所著正真道最正覺。」佛言：「用是故，闓士大士晝夜愍真道最正覺。」佛言：「用是故，闓士大士晝夜愍傷群生，欲使其安，自致無上正真道成作佛傷群生，欲使其安，自致無上正真道成作佛時，悉為說經。」善業言：「云何求，得成就作佛？」佛時，悉為說經。」
善業言：「云何求，得成就作佛？」佛言：「經中作是觀五陰不過，為求明度。不觀見言：「經中作是觀五陰不過，為求明度。
不觀見法，為求明度。」對曰：「不可計，天中天所說。」佛言：法，為求明度。」對曰：「不可計，天中天所說。」
佛言：「如是，五陰不可計、不可求。」對曰：「誰當信是者，「如是，五陰不可計、不可求。」對曰：「誰當信是者，從是求闓士大士？」佛言：「何所為求？正使求者，從是求闓士大士？」
佛言：「何所為求？正使求者，但為名耳。是中闓士大士明度、力、四事、佛法、但為名耳。
是中闓士大士明度、力、四事、佛法、一切知，無所近。何以故？力不可計，四事、佛法、一切知，無所近。何以故？
力不可計，四事、佛法、一切知，皆不可計。五陰諸法亦然也。正使作一切知，皆不可計。五陰諸法亦然也。
正使作是求，為無所求，為求明度。正使作是求，但為是求，為無所求，為求明度。正使作是求，但為名耳。」善業言：「甚深，天中天！斯乃寶將中王與名耳。」
善業言：「甚深，天中天！斯乃寶將中王與虛空戰，勇德難勝，令佛行業傳之無窮。」佛言：虛空戰，勇德難勝，令佛行業傳之無窮。」
佛言：「然！爾故，闓士欲疾書是經至死。何以故？於寶「然！爾故，闓士欲疾書是經至死。
何以故？於寶中多有斷起。」善業言：「弊邪存想欲，使經斷。」佛中多有斷起。」
善業言：「弊邪存想欲，使經斷。」佛言：「邪欲斷經，會不能勝。」秋露子問：「持誰恩，不言：「邪欲斷經，會不能勝。」
秋露子問：「持誰恩，不能勝中斷？」佛言：「十方現在諸佛威神，悉共擁能勝中斷？」佛言：「十方現在諸佛威神，悉共擁護是闓士大士。佛所授定，邪不能斷也。」又白護是闓士大士。
佛所授定，邪不能斷也。」又白佛言：「是明度，若念誦持學書者，諸佛威神皆佛言：「是明度，若念誦持學書者，諸佛威神皆共擁護之。」佛言：「我眼視是學持誦者，最後書共擁護之。」
佛言：「我眼視是學持誦者，最後書持卷者，當知是輩，如來眼所見是至德。受持持卷者，當知是輩，如來眼所見是至德。受持是經者，疾近佛坐，得大功德。如來去後，是法是經者，疾近佛坐，得大功德。
如來去後，是法當在釋氏國，彼賢學已，轉至會多尼國。在中當在釋氏國，彼賢學已，轉至會多尼國。在中學已，復到欝單曰國。在中學已，却後我經但學已，復到欝單曰國。
在中學已，却後我經但欲斷時，我斯知已。爾時，持是明度最後有書欲斷時，我斯知已。爾時，持是明度最後有書者，佛悉豫見其人已，佛所稱譽也。」秋露子問者，佛悉豫見其人已，佛所稱譽也。」
秋露子問佛：「欝單曰國當有幾闓士大士學斯定？」佛佛：「欝單曰國當有幾闓士大士學斯定？」佛
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