斷比丘僧者，受恒沙劫罪。」善業問：「謗誹斷經斷比丘僧者，受恒沙劫罪。」善業問：「謗誹斷經者，凡用幾事？」佛告：「斯士女無戒，為邪所中故，者，凡用幾事？」
佛告：「斯士女無戒，為邪所中故，不樂深經，以斯二事斷明度矣。又用四事：不樂深經，以斯二事斷明度矣。又用四事：一者隨惡師言，二者不以順學，三者不承闓一者隨惡師言，二者不以順學，三者不承闓士法，四者主行謗斷經法，好索人短以自高。士法，四者主行謗斷經法，好索人短以自高。
是為四事。」善業白佛言：「不覩深歸，少有信者。」是為四事。」善業白佛言：「不覩深歸，少有信者。」
世尊曰：「然！」重問：「何緣少信佛？」佛言：「往古來今，世尊曰：「然！」重問：「何緣少信佛？」
佛言：「往古來今，五陰不著不縛不脫。所以然者，以其無形。明五陰不著不縛不脫。所以然者，以其無形。
明度義然，故少信者矣。」度義然，故少信者矣。」
7清淨品清淨品第七7清淨品清淨品第七
善業白佛言：「少曉明度無極未狎習者。」佛言：善業白佛言：「少曉明度無極未狎習者。」佛言：「五陰清淨道清淨，道清淨五陰亦清淨，適等「五陰清淨道清淨，道清淨五陰亦清淨，適等無異。五陰清淨一切智清淨，一切智清淨五無異。
五陰清淨一切智清淨，一切智清淨五陰亦清淨，等無異。今斷前亦斷，今不壞前陰亦清淨，等無異。今斷前亦斷，今不壞前亦不壞。今正等無異。」秋露子白佛言：「甚深亦不壞。
今正等無異。」秋露子白佛言：「甚深清淨，天中天！」佛言：「清淨。」秋露子：「極明虛無，無清淨，天中天！」
佛言：「清淨。」秋露子：「極明虛無，無瑕穢，無所有，無不遍，無生欲、無色想，清淨，天瑕穢，無所有，無不遍，無生欲、無色想，清淨，天中天！」佛言：「清淨矣。」又曰：「五陰清淨。天中天！」中天！」
佛言：「清淨矣。」又曰：「五陰清淨。
天中天！」佛言：「不知、不隨、不想，清淨矣。」又曰：「一切知、明佛言：「不知、不隨、不想，清淨矣。」
又曰：「一切知、明度，不增不減。何以故？無所有經護清淨。」佛言：度，不增不減。何以故？
無所有經護清淨。」佛言：「清淨矣。」善業白佛言：「意清淨五陰清淨，五陰「清淨矣。」
善業白佛言：「意清淨五陰清淨，五陰清淨意亦清淨。天中天！」佛言：「本清淨矣。」「一切清淨意亦清淨。天中天！」
佛言：「本清淨矣。」「一切知清淨道亦清淨。」佛言：「本清淨矣。」「五陰無邊知清淨道亦清淨。」
佛言：「本清淨矣。」「五陰無邊意亦無邊。」佛言：「本清淨矣。大士明照其原意亦無邊。」
佛言：「本清淨矣。大士明照其原其故，明度本清淨，不在彼、不在此、不中，本清其故，明度本清淨，不在彼、不在此、不中，本清淨矣。」善業白佛言：「闓士有想，便離明度遠。」佛淨矣。」
善業白佛言：「闓士有想，便離明度遠。」佛言：「善哉！如爾言，有名想便著。」曰：「難及，天中天！言：「善哉！
如爾言，有名想便著。」曰：「難及，天中天！
是明度，如來安濟群生，說是於著。」秋露子問是明度，如來安濟群生，說是於著。」秋露子問善業：「何所為著？」答曰：「念五陰空，著。念往古來善業：「何所為著？」
答曰：「念五陰空，著。念往古來
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