菩薩便從是去。中道得一國，國名魔所樂國，菩薩便從是去。中道得一國，國名魔所樂國，薩陀波倫菩薩便於城外園中止宿，自念：『佛薩陀波倫菩薩便於城外園中止宿，自念：『佛經實難得，何況乃聞耶？我當供養盡力於師。經實難得，何況乃聞耶？
我當供養盡力於師。今我一身加復貧窮，亦無有珍琦好物及華今我一身加復貧窮，亦無有珍琦好物及華香持用供養於師，如我無所有者，請且自賣香持用供養於師，如我無所有者，請且自賣身，持用供養於師。』作是念已即入城街里，街身，持用供養於師。』
作是念已即入城街里，街里衒言：『誰欲買我者？』「時魔在城外戲，與五萬里衒言：『誰欲買我者？』「時魔在城外戲，與五萬婇女共遊戲，遙見菩薩聞自衒賣聲，魔即婇女共遊戲，遙見菩薩聞自衒賣聲，魔即自念言：『是薩陀波倫菩薩自賣身，欲供養曇自念言：『是薩陀波倫菩薩自賣身，欲供養曇無竭菩薩持用索佛。是人當出我境界，脫人無竭菩薩持用索佛。
是人當出我境界，脫人眾多。今我且壞乎？令一國中男女，當不見眾多。今我且壞乎？
令一國中男女，當不見其形、不聞其聲。』「是時薩陀波倫菩薩賣身不其形、不聞其聲。』「是時薩陀波倫菩薩賣身不售，便自宛轉臥地啼哭，大呼：『欲自賣身持用售，便自宛轉臥地啼哭，大呼：『欲自賣身持用供養於師，了無有買者。』「是時釋提桓因遙於供養於師，了無有買者。』
「是時釋提桓因遙於天上見薩陀波倫菩薩精進乃爾，自念言：『我天上見薩陀波倫菩薩精進乃爾，自念言：『我當下試之，知為至誠索佛，不但諛諂。』是時釋當下試之，知為至誠索佛，不但諛諂。』是時釋提桓因來下化作婆羅門，問薩陀波倫言：『善提桓因來下化作婆羅門，問薩陀波倫言：『善男子！何其勤苦乃爾乎？用何等故宛轉啼哭？』男子！
何其勤苦乃爾乎？用何等故宛轉啼哭？』
「薩陀波倫菩薩報言：『不須問。』「道人婆羅門如「薩陀波倫菩薩報言：『不須問。』「道人婆羅門如是問至三：『所欲勅使願相語，我欲相佐助。』「薩是問至三：『所欲勅使願相語，我欲相佐助。』
「薩陀波倫菩薩報言：『道人欲知者，我自賣身，欲陀波倫菩薩報言：『道人欲知者，我自賣身，欲供養於師故。』「婆羅門語薩陀波倫菩薩：『卿欲供養於師故。』「婆羅門語薩陀波倫菩薩：『卿欲供養於師故。』「婆羅門語薩陀波倫菩薩：『善男供養於師故。』
「婆羅門語薩陀波倫菩薩：『善男子！今我欲大祠，欲得人血，欲得人肉，欲得人子！今我欲大祠，欲得人血，欲得人肉，欲得人髓，欲得人心。卿設能與我者，我益與卿財。』「薩髓，欲得人心。
卿設能與我者，我益與卿財。』「薩陀波倫菩薩大歡欣報言：『願相與。』「薩陀波倫陀波倫菩薩大歡欣報言：『願相與。』
「薩陀波倫菩薩即取刀自刺兩臂，血大出，持與之；復割菩薩即取刀自刺兩臂，血大出，持與之；復割兩髀裏肉，持與之；復自破骨，持髓與之。適復兩髀裏肉，持與之；
復自破骨，持髓與之。適復欲自刺胸時，樓觀上有長者女，遙見之，傷愍欲自刺胸時，樓觀上有長者女，遙見之，傷愍
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