坐樹下時，不共法思惟十二因緣，是時薩芸坐樹下時，不共法思惟十二因緣，是時薩芸若智慧悉具足。」佛語須菩提：「若有菩薩行般若智慧悉具足。」佛語須菩提：「若有菩薩行般若波羅蜜時，思惟十二因緣不可盡，作是思若波羅蜜時，思惟十二因緣不可盡，作是思惟者，出過羅漢、辟支佛道去，正住佛道。菩惟者，出過羅漢、辟支佛道去，正住佛道。
菩薩不作是思惟行般若波羅蜜，及思惟十二薩不作是思惟行般若波羅蜜，及思惟十二因緣不可盡，設不作是思惟者，便中道得羅因緣不可盡，設不作是思惟者，便中道得羅漢、辟支佛。菩薩不中道還者，用思惟般若波漢、辟支佛。菩薩不中道還者，用思惟般若波羅蜜，思惟行摩訶漚惒拘舍羅故。」佛語須菩羅蜜，思惟行摩訶漚惒拘舍羅故。」
佛語須菩提：「菩薩行般若波羅蜜時，思惟視十二因緣提：「菩薩行般若波羅蜜時，思惟視十二因緣不可盡，作是視十二因緣，所視法生者滅不可盡，作是視十二因緣，所視法生者滅者皆有因緣，法亦無有作者。作是思惟十二者皆有因緣，法亦無有作者。作是思惟十二因緣行般若波羅蜜時，不見色，不見痛痒思因緣行般若波羅蜜時，不見色，不見痛痒思想生死識，不見佛境界，無有所因法見佛境想生死識，不見佛境界，無有所因法見佛境界，是為菩薩行般若波羅蜜。若有菩薩行般界，是為菩薩行般若波羅蜜。
若有菩薩行般若波羅蜜，當爾時魔大愁毒，譬如父母新死若波羅蜜，當爾時魔大愁毒，譬如父母新死啼哭愁毒憂思。菩薩行般若波羅蜜時，魔愁啼哭愁毒憂思。菩薩行般若波羅蜜時，魔愁毒如是。」須菩提白佛言：「一魔愁毒耶？餘魔復毒如是。」
須菩提白佛言：「一魔愁毒耶？餘魔復愁毒乎？」佛語須菩提：「一佛境界所有魔，各各愁毒乎？」
佛語須菩提：「一佛境界所有魔，各各於其所止處不安。菩薩隨般若波羅蜜教時，於其所止處不安。菩薩隨般若波羅蜜教時，菩薩應行如是者，諸天、阿須倫、龍、鬼神、人若菩薩應行如是者，諸天、阿須倫、龍、鬼神、人若非人，不能害菩薩。若有菩薩欲得佛道者，當非人，不能害菩薩。
若有菩薩欲得佛道者，當行般若波羅蜜。菩薩行般若波羅蜜，為行檀行般若波羅蜜。菩薩行般若波羅蜜，為行檀波羅蜜具足，行尸波羅蜜亦爾，行羼提波羅波羅蜜具足，行尸波羅蜜亦爾，行羼提波羅蜜亦爾，行惟逮波羅蜜亦爾，行禪波羅蜜亦蜜亦爾，行惟逮波羅蜜亦爾，行禪波羅蜜亦爾。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，具足行漚惒爾。
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，具足行漚惒拘舍羅波羅蜜。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，拘舍羅波羅蜜。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，若有魔事起，即覺使不至。菩薩悉欲得諸漚若有魔事起，即覺使不至。
菩薩悉欲得諸漚惒拘舍羅波羅蜜者，當行般若波羅蜜，當守惒拘舍羅波羅蜜者，當行般若波羅蜜，當守般若波羅蜜。若有菩薩行般若波羅蜜，守般般若波羅蜜。若有菩薩行般若波羅蜜，守般
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