告須菩提：「若有菩薩行般若波羅蜜，若不作告須菩提：「若有菩薩行般若波羅蜜，若不作是知、不作是念、不作是倚、不作是戲，為行般是知、不作是念、不作是倚、不作是戲，為行般若波羅蜜，為念般若波羅蜜，為禮諸如來、無若波羅蜜，為念般若波羅蜜，為禮諸如來、無所著、等正覺，從佛國至佛國，供養承事禮敬所著、等正覺，從佛國至佛國，供養承事禮敬諸佛，教化眾生、淨佛國土。須菩提！是般若波諸佛，教化眾生、淨佛國土。
須菩提！是般若波羅蜜，無有法可見者、無有不可見者，亦不取羅蜜，無有法可見者、無有不可見者，亦不取亦不放，亦不生亦不滅，亦不著亦不斷，亦不亦不放，亦不生亦不滅，亦不著亦不斷，亦不增亦不減，亦不過去當來今現在，亦不使增亦不減，亦不過去當來今現在，亦不使欲界過亦不使住，亦不使形界過亦不使住，欲界過亦不使住，亦不使形界過亦不使住，亦不使無形界過亦不使住，亦不與人六波亦不使無形界過亦不使住，亦不與人六波羅蜜亦不教人棄，亦不與人內外空及有無羅蜜亦不教人棄，亦不與人內外空及有無空亦不棄，亦不與人三十七品亦不棄，亦不空亦不棄，亦不與人三十七品亦不棄，亦不與人十力及十八法亦無所棄，亦不持聲聞、與人十力及十八法亦無所棄，亦不持聲聞、辟支佛上至薩云若有所與亦不使棄。「復次，辟支佛上至薩云若有所與亦不使棄。
「復次，須菩提！般若波羅蜜者，亦不持羅漢法有所須菩提！般若波羅蜜者，亦不持羅漢法有所與亦不棄凡人法，亦不持辟支佛法有所與與亦不棄凡人法，亦不持辟支佛法有所與亦不棄羅漢法，亦不持佛法有所與亦不棄亦不棄羅漢法，亦不持佛法有所與亦不棄辟支佛法，亦不持佛法有所與有所棄。須菩辟支佛法，亦不持佛法有所與有所棄。
須菩提！般若波羅蜜，亦不持無為法有所與亦不提！般若波羅蜜，亦不持無為法有所與亦不棄有為法。何以故？有佛無佛法性住如故。法棄有為法。
何以故？有佛無佛法性住如故。
法性者則是法身，亦不以忘住亦不以損住。」是性者則是法身，亦不以忘住亦不以損住。」是時諸天眾於虛空歡喜踊躍大笑，持天憂鉢時諸天眾於虛空歡喜踊躍大笑，持天憂鉢羅華，拘勿投華，分陀利華而散佛上。俱發聲羅華，拘勿投華，分陀利華而散佛上。
俱發聲言：「我等今於閻浮提再見法輪轉。所以者何？言：「我等今於閻浮提再見法輪轉。所以者何？
無央數天子於空中得無所從生法忍故。」佛無央數天子於空中得無所從生法忍故。」佛告須菩提：「轉法輪亦不二亦不一。般若波羅告須菩提：「轉法輪亦不二亦不一。
般若波羅蜜者，亦不為法故轉，亦不有所為故不轉，以蜜者，亦不為法故轉，亦不有所為故不轉，以有無空故。」須菩提白佛言：「何等有無空故，有無空故。」須菩提白佛言：「何等有無空故，般若波羅蜜有所轉、有所逮？」佛言：「六波羅般若波羅蜜有所轉、有所逮？」
佛言：「六波羅
下页续读