蜜？」蜜？」佛言：「知道事故。」須菩提白佛言：「假佛言：「知道事故。」
須菩提白佛言：「假令菩薩行般若波羅蜜以漚惒拘舍羅者，作令菩薩行般若波羅蜜以漚惒拘舍羅者，作是念：『色亦不知色，痛想行識亦不知識，過是念：『色亦不知色，痛想行識亦不知識，過去法亦不知過去法，未來法亦不知未來法，去法亦不知過去法，未來法亦不知未來法，現在法亦不知現在法。』」佛語須菩提：「得般若現在法亦不知現在法。』」佛語須菩提：「得般若波羅蜜，行漚惒拘舍羅菩薩，不作是念：『行六波羅蜜，行漚惒拘舍羅菩薩，不作是念：『行六波羅蜜。』言：『我布施，持是施為是施。』至般若波波羅蜜。』
言：『我布施，持是施為是施。』至般若波羅蜜亦復如是。亦不言：『我作功德，我有功德。』羅蜜亦復如是。
亦不言：『我作功德，我有功德。』亦不言：『我當得菩薩道。』亦不言：『我教化眾生、亦不言：『我當得菩薩道。』
亦不言：『我教化眾生、淨佛國土。』亦不言：『我逮薩云若。』諸行般若波淨佛國土。』亦不言：『我逮薩云若。』
諸行般若波羅蜜漚惒拘舍羅者，亦不有是念：『內空、外空羅蜜漚惒拘舍羅者，亦不有是念：『內空、外空至有無空。』無是念故。須菩提！是為菩薩摩訶至有無空。』無是念故。
須菩提！是為菩薩摩訶薩行般若波羅蜜漚惒拘舍羅，為無所著。」釋薩行般若波羅蜜漚惒拘舍羅，為無所著。」
釋提桓因問須菩提：「善男子、善女人行菩薩道提桓因問須菩提：「善男子、善女人行菩薩道者，何等為著？」報言：「拘翼！行菩薩道者，有意者，何等為著？」報言：「拘翼！
行菩薩道者，有意想，有施想，有六波羅蜜想，有內空、外空及想，有施想，有六波羅蜜想，有內空、外空及有無空想，有三十七品想，有十八法想，有有無空想，有三十七品想，有十八法想，有十力想，有諸佛如來想，有供養諸佛功德想，十力想，有諸佛如來想，有供養諸佛功德想，都盧計之合之，持是想作阿耨多羅三耶三都盧計之合之，持是想作阿耨多羅三耶三菩。拘翼！善男子行菩薩道者，是為著，不能菩。拘翼！
善男子行菩薩道者，是為著，不能得無礙慧行般若波羅蜜。何以故？五陰性不得無礙慧行般若波羅蜜。何以故？
五陰性不可旨，有所造設，乃至薩云若性亦不可旨，有可旨，有所造設，乃至薩云若性亦不可旨，有所造設。拘翼！菩薩摩訶薩所為阿耨多羅所造設。拘翼！
菩薩摩訶薩所為阿耨多羅三耶三菩，為諸眾生勸助眾生，為眾生行檀三耶三菩，為諸眾生勸助眾生，為眾生行檀波羅蜜，念眾生故亦復勸助他人，使為眾生波羅蜜，念眾生故亦復勸助他人，使為眾生行檀波羅蜜。不當作想行六波羅蜜，亦不當行檀波羅蜜。不當作想行六波羅蜜，亦不當想行內空、外空及有無空，亦不當想行三十想行內空、外空及有無空，亦不當想行三十七品，亦不當想行道。善男子、善女人作如七品，亦不當想行道。
善男子、善女人作如
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