自亡失，復亡失他人；自不解深般若波羅蜜自亡失，復亡失他人；自不解深般若波羅蜜而棄捨去，復教他人令遠離之。舍利弗！是而棄捨去，復教他人令遠離之。
舍利弗！是曹之人尚不當聞其音聲，何況當與共從事曹之人尚不當聞其音聲，何況當與共從事而同處坐起？何以故？當知是輩人，法中之大而同處坐起？
何以故？當知是輩人，法中之大患，當知是人為墮衰冥。若聞是輩人所說有患，當知是人為墮衰冥。
若聞是輩人所說有信受者，亦當復受不測之罪。舍利弗！斷般信受者，亦當復受不測之罪。舍利弗！
斷般若波羅蜜之人，當知是為法中之大病。」舍利若波羅蜜之人，當知是為法中之大病。」舍利弗言：「世尊！是謗法之人在所生處，受其身弗言：「世尊！
是謗法之人在所生處，受其身形寧可說不？」佛言：「置是謗法之人所生受形。形寧可說不？」佛言：「置是謗法之人所生受形。
何以故？是人儻聞，其身熱血從口中出，其人何以故？是人儻聞，其身熱血從口中出，其人愁憂，或病或死或痿黃熟，受是苦痛糜死之愁憂，或病或死或痿黃熟，受是苦痛糜死之罪。若使無是輩罪者，世尊終不使舍利弗發罪。
若使無是輩罪者，世尊終不使舍利弗發是問也。有如是痛者所受身形，以是故如來是問也。有如是痛者所受身形，以是故如來不為舍利弗說。」舍利弗言：「世尊！當說是斷不為舍利弗說。」
舍利弗言：「世尊！當說是斷法之人所受身形。世尊所說者，當為後世而法之人所受身形。
世尊所說者，當為後世而作大明。」佛言：「我屬所說誹謗斷法所可受罪，作大明。」佛言：「我屬所說誹謗斷法所可受罪，所更泥犁展轉劫數，受畜生身、受薜荔形所所更泥犁展轉劫數，受畜生身、受薜荔形所更劫數，以受人身盲聾瘖瘂下賤乞匃所更更劫數，以受人身盲聾瘖瘂下賤乞匃所更如是，則為後世作大明。已聞是教者，則不敢如是，則為後世作大明。
已聞是教者，則不敢復斷法誹謗。」舍利弗言：「世尊！善男子、善女復斷法誹謗。」舍利弗言：「世尊！
善男子、善女人各當自念：『我聞是語，其心恐怖。我終不敢人各當自念：『我聞是語，其心恐怖。我終不敢有是輩事，盡我形壽終不敢斷法誹謗如彼。有是輩事，盡我形壽終不敢斷法誹謗如彼。
我若誹謗，或墮惡處勤苦如是。』」須菩提白佛我若誹謗，或墮惡處勤苦如是。』」須菩提白佛言：「世尊！善男子、善女人常當攝身口意行，言：「世尊！
善男子、善女人常當攝身口意行，意當念言：『我等不當受是壞法之罪，不見如意當念言：『我等不當受是壞法之罪，不見如來而不見法、不見眾僧，或生無佛處，或墮貧來而不見法、不見眾僧，或生無佛處，或墮貧家，或生𢪔突不聞法處。』」須菩提白佛言：「世家，或生𢪔突不聞法處。』」須菩提白佛言：「世尊！以口行故便受壞法深重之罪耶？」佛言：「如尊！
以口行故便受壞法深重之罪耶？」佛言：「如是！以口過故！便受壞法深重之罪。須菩提！當是！
以口過故！便受壞法深重之罪。
須菩提！當
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