尊，世尊則是般若波羅蜜。諸佛世尊因般若尊，世尊則是般若波羅蜜。諸佛世尊因般若波羅蜜而得名字，菩薩、辟支佛、阿羅漢至須波羅蜜而得名字，菩薩、辟支佛、阿羅漢至須陀洹、皆因般若波羅蜜得其名字。十善、四禪、陀洹、皆因般若波羅蜜得其名字。
十善、四禪、四等、四空定、五通，內外空及有無空，三十七四等、四空定、五通，內外空及有無空，三十七品、佛十種力及十八法，乃至薩云若，皆因般品、佛十種力及十八法，乃至薩云若，皆因般若波羅蜜出生。」於是釋提桓因意念：「何因尊若波羅蜜出生。」於是釋提桓因意念：「何因尊者舍利弗乃生是問？」釋提桓因便問舍利弗者舍利弗乃生是問？」
釋提桓因便問舍利弗言：「尊者！何緣乃生是問？因何事有是問？」舍言：「尊者！何緣乃生是問？
因何事有是問？」舍利弗報言：「拘翼！菩薩摩訶薩漚惒拘舍羅，為利弗報言：「拘翼！
菩薩摩訶薩漚惒拘舍羅，為般若波羅蜜所護持，及諸過去當來今現在般若波羅蜜所護持，及諸過去當來今現在諸佛世尊，從初發意以來至法欲盡，於其中諸佛世尊，從初發意以來至法欲盡，於其中間所作善本，盡持作薩云若。拘翼！是故菩間所作善本，盡持作薩云若。拘翼！
是故菩薩摩訶薩持般若波羅蜜過五波羅蜜上。拘薩摩訶薩持般若波羅蜜過五波羅蜜上。拘翼！譬如人生盲，或百人或千人或萬人，欲翼！
譬如人生盲，或百人或千人或萬人，欲有所至，若欲入城，而無有導終不能有所至。有所至，若欲入城，而無有導終不能有所至。拘翼！是五波羅蜜為如盲者，離般若波羅拘翼！
是五波羅蜜為如盲者，離般若波羅蜜如盲者無導，亦不能具足至道，亦不能蜜如盲者無導，亦不能具足至道，亦不能成薩云若。五波羅蜜為般若波羅蜜所護，如成薩云若。五波羅蜜為般若波羅蜜所護，如盲者得眼目。般若波羅蜜護五波羅蜜，令盲者得眼目。
般若波羅蜜護五波羅蜜，令五波羅蜜各得名字。」釋提桓因語舍利弗：「如五波羅蜜各得名字。」釋提桓因語舍利弗：「如所言，五波羅蜜因般若波羅蜜得名字者，五所言，五波羅蜜因般若波羅蜜得名字者，五波羅蜜但有名而無度？」舍利弗言：「如是，拘翼！波羅蜜但有名而無度？」
舍利弗言：「如是，拘翼！五波羅蜜因般若波羅蜜而得名字，五波羅五波羅蜜因般若波羅蜜而得名字，五波羅蜜但有名無有度也。菩薩住於般若波羅蜜蜜但有名無有度也。
菩薩住於般若波羅蜜者，為已具足五波羅蜜，是故般若波羅蜜於者，為已具足五波羅蜜，是故般若波羅蜜於五波羅蜜，為最上化、妙化、無比之化。」舍利弗五波羅蜜，為最上化、妙化、無比之化。」舍利弗白佛言：「世尊！當云何入般若波羅蜜中？」佛言：白佛言：「世尊！
當云何入般若波羅蜜中？」佛言：「如入五陰，當作是入般若波羅蜜。如入五波「如入五陰，當作是入般若波羅蜜。
如入五波羅蜜，當作是入般若波羅蜜。如入內外空及羅蜜，當作是入般若波羅蜜。如入內外空及
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