優劣，云何世尊言：『行般若波羅蜜菩薩一日優劣，云何世尊言：『行般若波羅蜜菩薩一日之念，出過聲聞、辟支佛上。』乎？」佛告舍利弗：「所之念，出過聲聞、辟支佛上。』乎？」
佛告舍利弗：「所以出彼上者，是菩薩行般若波羅蜜一日之以出彼上者，是菩薩行般若波羅蜜一日之念言：『我當以道法因緣，當為眾生覺一切法、念言：『我當以道法因緣，當為眾生覺一切法、度脫眾生。』云何，舍利弗！諸聲聞、辟支佛，頗有度脫眾生。』云何，舍利弗！
諸聲聞、辟支佛，頗有是念不耶？」舍利弗言：「唯，世尊！諸聲聞、辟支佛是念不耶？」舍利弗言：「唯，世尊！
諸聲聞、辟支佛初無是念。」「是故，舍利弗！當作是知、當作是念，初無是念。」「是故，舍利弗！
當作是知、當作是念，諸聲聞、辟支佛所有之智，欲比菩薩之智，百諸聲聞、辟支佛所有之智，欲比菩薩之智，百分千分巨億萬倍不可為比。「復次，舍利弗！聲分千分巨億萬倍不可為比。「復次，舍利弗！
聲聞、辟支佛頗作是念言：『我當行六波羅蜜，教聞、辟支佛頗作是念言：『我當行六波羅蜜，教授眾生、淨佛國土、具足佛十種力、四無所畏、授眾生、淨佛國土、具足佛十種力、四無所畏、四無礙慧，具足佛十八法，當成阿惟三佛。使四無礙慧，具足佛十八法，當成阿惟三佛。使不可計阿僧祇人令得泥洹。』頗有是念不？」舍不可計阿僧祇人令得泥洹。』
頗有是念不？」舍利弗言：「唯，世尊！無有是念。」佛言：「菩薩能爾。利弗言：「唯，世尊！
無有是念。」佛言：「菩薩能爾。
菩薩行六波羅蜜，具足十八法，成阿惟三佛，菩薩行六波羅蜜，具足十八法，成阿惟三佛，當度脫一切眾生。舍利弗，譬如螢火蟲不作當度脫一切眾生。舍利弗，譬如螢火蟲不作是念言：『我光明照閻浮提普令大明。』如是，舍是念言：『我光明照閻浮提普令大明。』
如是，舍利弗！諸聲聞、辟支佛亦無是念言：『我當行六利弗！諸聲聞、辟支佛亦無是念言：『我當行六波羅蜜，具足十八法，成阿惟三佛，度脫眾生。』波羅蜜，具足十八法，成阿惟三佛，度脫眾生。』
舍利弗！譬如日出遍照閻浮提，莫不蒙明者。舍利弗！譬如日出遍照閻浮提，莫不蒙明者。
如是菩薩行六波羅蜜，具足十八法，成阿惟如是菩薩行六波羅蜜，具足十八法，成阿惟三佛，度不可計一切眾生。」舍利弗白佛言：「云三佛，度不可計一切眾生。」舍利弗白佛言：「云何菩薩過羅漢、辟支佛地，逮得阿惟越致地，何菩薩過羅漢、辟支佛地，逮得阿惟越致地，嚴治佛道地？」佛告舍利弗：「菩薩從初發意以嚴治佛道地？」
佛告舍利弗：「菩薩從初發意以來，常行六波羅蜜，住空、無相、無願之法，過阿來，常行六波羅蜜，住空、無相、無願之法，過阿羅漢、辟支佛地，逮阿惟越致地。」舍利弗白佛羅漢、辟支佛地，逮阿惟越致地。」舍利弗白佛言：「菩薩住何所地，為聲聞、辟支佛而作福田？」言：「菩薩住何所地，為聲聞、辟支佛而作福田？」
佛告舍利弗：「菩薩從初發意以來，常行六波佛告舍利弗：「菩薩從初發意以來，常行六波羅蜜乃至道場，於其中間，常為聲聞、辟支佛羅蜜乃至道場，於其中間，常為聲聞、辟支佛
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