施得第一禪上至四禪、空無形禪，作是布施施得第一禪上至四禪、空無形禪，作是布施得賢聖八品道，得須陀洹上至阿羅漢辟支得賢聖八品道，得須陀洹上至阿羅漢辟支佛者，當學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩佛者，當學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以慧方便，具足六波摩訶薩行般若波羅蜜，以慧方便，具足六波羅蜜。」舍利弗白佛言：「菩薩摩訶薩云何布施羅蜜。」舍利弗白佛言：「菩薩摩訶薩云何布施具足六波羅蜜？」佛言：「菩薩摩訶薩行檀波羅具足六波羅蜜？」
佛言：「菩薩摩訶薩行檀波羅蜜者，當習無所猗法，其所布施及受者，令具蜜者，當習無所猗法，其所布施及受者，令具足諸波羅蜜，是為具足檀波羅蜜。於善於惡足諸波羅蜜，是為具足檀波羅蜜。於善於惡不與罪福，是為尸波羅蜜。無瞋無喜，是為不與罪福，是為尸波羅蜜。
無瞋無喜，是為羼提波羅蜜。意無懈怠，是為惟逮波羅蜜。於羼提波羅蜜。意無懈怠，是為惟逮波羅蜜。
於無所著不起狐疑，是為禪波羅蜜。離於諸法，無所著不起狐疑，是為禪波羅蜜。離於諸法，是為般若波羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩是為般若波羅蜜。
「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩欲知過去當來今現在諸佛世尊之法者，當欲知過去當來今現在諸佛世尊之法者，當學般若波羅蜜。欲度有為、無為之法，當學般學般若波羅蜜。
欲度有為、無為之法，當學般若波羅蜜。欲覺過去當來今現在諸佛諸法若波羅蜜。欲覺過去當來今現在諸佛諸法如者，法相所起欲逮覺滅際者，欲過聲聞如者，法相所起欲逮覺滅際者，欲過聲聞辟支佛前，欲為一切諸佛給所當者，欲為諸辟支佛前，欲為一切諸佛給所當者，欲為諸佛世尊內眷屬者，圖大眷屬者，欲得菩薩眷佛世尊內眷屬者，圖大眷屬者，欲得菩薩眷屬者，報大施者，欲行無相施者，欲不起惡屬者，報大施者，欲行無相施者，欲不起惡意者，欲不起恚恨意者，欲不起懈怠意者，意者，欲不起恚恨意者，欲不起懈怠意者，欲不起亂意者，欲不起惡智者，當學般若波欲不起亂意者，欲不起惡智者，當學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩欲使一切立羅蜜。
「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩欲使一切立於布施、戒、念，作務勸助功德者，當學般若波於布施、戒、念，作務勸助功德者，當學般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲立五眼者，當學般若波羅蜜。
菩薩摩訶薩欲立五眼者，當學般若波羅蜜。何等為五眼？肉眼、天眼、智眼、法眼、佛眼。羅蜜。何等為五眼？
肉眼、天眼、智眼、法眼、佛眼。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩欲得天眼見十方「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩欲得天眼見十方諸佛者，天耳聽十方諸佛所說法者，欲悉知諸佛者，天耳聽十方諸佛所說法者，欲悉知諸佛意者，當學般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲諸佛意者，當學般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲聞十方諸佛所說不斷，乃至阿耨多羅三耶三聞十方諸佛所說不斷，乃至阿耨多羅三耶三
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