我願世世莫有所乏，情有所欲，應意而我願世世莫有所乏，情有所欲，應意而至。又願將來得遇上士，功德勝汝百千萬至。又願將來得遇上士，功德勝汝百千萬倍，令我於彼得漏盡證，神足變化與汝不倍，令我於彼得漏盡證，神足變化與汝不異。』求願已訖，倍復歡喜。時辟支佛還歸所異。』
求願已訖，倍復歡喜。時辟支佛還歸所止。「時阿淚吒即還入澤取薪。到見一兔，意止。
「時阿淚吒即還入澤取薪。到見一兔，意欲捕取，走逐轉近，以鎌遙擲，即時墮地，適欲捕取，走逐轉近，以鎌遙擲，即時墮地，適欲前取，化為死人，上其背上。急抱其頭，欲前取，化為死人，上其背上。
急抱其頭，盡力推却，不能令却。心懷恐怖，慞惶苦盡力推却，不能令却。心懷恐怖，慞惶苦惱，意欲入城，共婦解却，復恐人見，令不惱，意欲入城，共婦解却，復恐人見，令不聽入。留待日暮，以衣用覆，擔負入城，往趣聽入。
留待日暮，以衣用覆，擔負入城，往趣其舍。已到舍內，自然墮地，變成一聚閻浮其舍。已到舍內，自然墮地，變成一聚閻浮檀金，光明晃昱，并照比舍。「展轉談之，上檀金，光明晃昱，并照比舍。
「展轉談之，上徹於王。王即遣人往看審實，使人到觀，徹於王。王即遣人往看審實，使人到觀，見是死人，尋還白王：『是死人耳。』王問餘人，見是死人，尋還白王：『是死人耳。』
王問餘人，猶言是金，甚怪所以，重遣人看。如是七反，猶言是金，甚怪所以，重遣人看。如是七反，來言不定，王即自往，親往看之。見是死來言不定，王即自往，親往看之。
見是死人，形漸欲臭，即問阿淚吒：『汝見是何？』答人，形漸欲臭，即問阿淚吒：『汝見是何？』答言：『看實是金。』即取少許，用奉於王。王見金言：『看實是金。』
即取少許，用奉於王。王見金色，敬之未有，問其所由：『何緣得此？』於時色，敬之未有，問其所由：『何緣得此？』
於時阿淚吒具以本末向王而說，『必當由施辟阿淚吒具以本末向王而說，『必當由施辟支佛故。』王聞其語，歎言：『善哉！汝得快利，值支佛故。』王聞其語，歎言：『善哉！
汝得快利，值此上人。』即更賜與，拜為大臣。「如是，諸尊！彼此上人。』即更賜與，拜為大臣。
「如是，諸尊！彼阿淚吒者，即我身是。我於彼世以少稗糜阿淚吒者，即我身是。
我於彼世以少稗糜施辟支佛，因自求願，緣是以來，九十一劫施辟支佛，因自求願，緣是以來，九十一劫生天人中，無所乏少，三事挺特，端正受稱，生天人中，無所乏少，三事挺特，端正受稱，情有所欲，應意而至。乃至今身，在家之時，情有所欲，應意而至。乃至今身，在家之時，我常優遊，不喜世務。兄摩訶男常有怨辭，我常優遊，不喜世務。
兄摩訶男常有怨辭，我母語言：『我兒福德。』摩訶男言：『我獨勞慮我母語言：『我兒福德。』摩訶男言：『我獨勞慮家理田業；優閑臥食，云何福德？』其母欲試，家理田業；
優閑臥食，云何福德？』其母欲試，
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