大德：「為得食未？」答言：「未得。」尋請將歸，辦設大德：「為得食未？」答言：「未得。」
尋請將歸，辦設飲食。食已澡漱，為說妙法，言辭高美，聽之飲食。食已澡漱，為說妙法，言辭高美，聽之無厭。時有大長者值欲嫁女，先與一珠，無厭。
時有大長者值欲嫁女，先與一珠，雇令穿之，若其穿訖，當與錢十萬。於時長雇令穿之，若其穿訖，當與錢十萬。於時長者遣人來索。珠師聞法，五情甘樂，語言：「且者遣人來索。
珠師聞法，五情甘樂，語言：「且去！比後當穿。」其人復語：「今急須之，念時著去！比後當穿。」
其人復語：「今急須之，念時著手。」囑已還去，具語長者。斯須之頃，重遣往手。」囑已還去，具語長者。
斯須之頃，重遣往索。猶故聽法，未為穿之。還語長者，長者索。猶故聽法，未為穿之。
還語長者，長者恨言：「既重相雇，不唐倩託，今乃前却，不恨言：「既重相雇，不唐倩託，今乃前却，不稱我要。」更重遣人，因齎錢往，「若其未穿，稱我要。」更重遣人，因齎錢往，「若其未穿，還擔珠來。」使人到問，猶故聽法，知未穿珠，還擔珠來。」
使人到問，猶故聽法，知未穿珠，急從還索。事不得已，即取還他。穿珠之師急從還索。事不得已，即取還他。
穿珠之師在彌勒前次第聽法，心無厭退。其妻瞋恚，在彌勒前次第聽法，心無厭退。其妻瞋恚，嫌責夫言：「須臾之勞，當得錢十萬，以供家嫌責夫言：「須臾之勞，當得錢十萬，以供家中衣食乏短，但聽沙門浮美之談，亡失爾許中衣食乏短，但聽沙門浮美之談，亡失爾許錢財之利。」夫聞其言，情懷悔恨。彌勒知意，錢財之利。」
夫聞其言，情懷悔恨。彌勒知意，而語之言：「汝今能共至精舍不？」答言：「可爾。」而語之言：「汝今能共至精舍不？」
答言：「可爾。」即時共到精舍，將到僧中，問眾僧言：「若即時共到精舍，將到僧中，問眾僧言：「若有檀越請一持戒清淨沙門就舍供養，所有檀越請一持戒清淨沙門就舍供養，所得盈利，何如有人得十萬錢？」時憍陳如尋得盈利，何如有人得十萬錢？」
時憍陳如尋即說言：「假使有人得百車珍寶，計其福利，即說言：「假使有人得百車珍寶，計其福利，不如請一淨戒沙門就舍供養得利弘多。」不如請一淨戒沙門就舍供養得利弘多。」舍利弗言：「設令有人得一閻浮提滿中珍舍利弗言：「設令有人得一閻浮提滿中珍寶，猶不如請一淨戒者就舍供養獲利彌寶，猶不如請一淨戒者就舍供養獲利彌多。」目犍連言：「正使有人得二天下滿中七多。」
目犍連言：「正使有人得二天下滿中七寶，實不如請一清淨沙門於舍供養得利寶，實不如請一清淨沙門於舍供養得利極多。」其餘比丘如是各各引於方喻，比挍極多。」其餘比丘如是各各引於方喻，比挍其利，皆悉多彼。時阿那律復自說言：「正令其利，皆悉多彼。
時阿那律復自說言：「正令得滿四天下寶，其利猶復不如請一清得滿四天下寶，其利猶復不如請一清
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