自墮，法衣在身，便成沙門。因為廣說四諦自墮，法衣在身，便成沙門。因為廣說四諦妙法種種諸理，心開結盡，得阿羅漢。每與妙法種種諸理，心開結盡，得阿羅漢。
每與諸比丘人間遊化，若渴乏時，擲鉢空中，自諸比丘人間遊化，若渴乏時，擲鉢空中，自然滿蜜，眾人共飲，咸蒙充足。是時阿難白然滿蜜，眾人共飲，咸蒙充足。是時阿難白佛言：「世尊！摩頭羅瑟質積何功德，出家佛言：「世尊！
摩頭羅瑟質積何功德，出家未久，獲得應真，意有所須，隨意而得？」佛未久，獲得應真，意有所須，隨意而得？」佛告阿難：「汝憶往日受師質請不？」答言：「憶告阿難：「汝憶往日受師質請不？」
答言：「憶之。」佛言：「阿難！於彼食還，至空澤中，時有之。」佛言：「阿難！
於彼食還，至空澤中，時有獼猴從汝索鉢，盛蜜施佛，佛為受之，欣獼猴從汝索鉢，盛蜜施佛，佛為受之，欣悅起舞，墮坑即死，汝復憶不？」答言：「憶之。」佛悅起舞，墮坑即死，汝復憶不？」答言：「憶之。」
佛語阿難：「彼獼猴者，今摩頭羅瑟質是，由其語阿難：「彼獼猴者，今摩頭羅瑟質是，由其見佛歡喜施蜜，得生彼家，姿貌端正，出家見佛歡喜施蜜，得生彼家，姿貌端正，出家學道，速成無漏。」阿難長跪，重白佛言：「復有學道，速成無漏。」阿難長跪，重白佛言：「復有何緣，生獼猴中？」佛告阿難：「乃往過去迦葉何緣，生獼猴中？」
佛告阿難：「乃往過去迦葉佛時，有年少比丘見他沙門跳渡渠水而佛時，有年少比丘見他沙門跳渡渠水而作是言：『彼人飄疾熟似獼猴。』彼時沙門聞作是言：『彼人飄疾熟似獼猴。』彼時沙門聞是語已，便問之曰：『汝識我不？』答言：『識汝。是語已，便問之曰：『汝識我不？』
答言：『識汝。汝是迦葉佛時沙門，何以不識也？』時彼沙汝是迦葉佛時沙門，何以不識也？』
時彼沙門復語之言：『汝莫呼我假名沙門！沙門門復語之言：『汝莫呼我假名沙門！沙門諸果，我悉備辦。』年少聞已，毛衣皆竪，諸果，我悉備辦。』
年少聞已，毛衣皆竪，五體投地，求哀懺悔。由悔過故，不墮地五體投地，求哀懺悔。由悔過故，不墮地獄。形呰羅漢，故致五百世中恒作獼猴；獄。
形呰羅漢，故致五百世中恒作獼猴；由前出家持禁戒故，今得見我，沐浴清由前出家持禁戒故，今得見我，沐浴清化，得盡諸苦。」佛告阿難：「爾時年少比丘，化，得盡諸苦。」
佛告阿難：「爾時年少比丘，今摩頭羅瑟質是。」爾時阿難及諸大眾聞今摩頭羅瑟質是。」爾時阿難及諸大眾聞佛所說，悲喜交懷，咸作是語：「身口意業，佛所說，悲喜交懷，咸作是語：「身口意業，不可不護，緣是比丘不能護口，獲報如不可不護，緣是比丘不能護口，獲報如是。」佛告阿難：「如汝所言。」因為四眾廣是。」
佛告阿難：「如汝所言。」因為四眾廣說諸法，淨身口意，心垢除淨，各得道迹，有說諸法，淨身口意，心垢除淨，各得道迹，有
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