奉事四月，善知時宜。四月已竟，菩薩辭去，奉事四月，善知時宜。四月已竟，菩薩辭去，爾時其龍即解髻中如意之珠，用奉上之，爾時其龍即解髻中如意之珠，用奉上之，因立誓願：『大士弘誓，慈心曠濟，悲彼群生，因立誓願：『大士弘誓，慈心曠濟，悲彼群生，不憚勤勞，必能成佛，拔濟荼蓼，願作侍不憚勤勞，必能成佛，拔濟荼蓼，願作侍者總持弟子。』菩薩許之，又復問言：『所可施者總持弟子。』
菩薩許之，又復問言：『所可施珠，力能何如？』龍王答言：『此珠能雨八千由旬珠，力能何如？』龍王答言：『此珠能雨八千由旬七寶所須。』菩薩歡喜，而自念言：『閻浮提地七七寶所須。』
菩薩歡喜，而自念言：『閻浮提地七千由旬，此珠之德副我所望。』前後所得凡千由旬，此珠之德副我所望。』前後所得凡有三珠，繫在衣角，即起出城。諸龍大小送有三珠，繫在衣角，即起出城。
諸龍大小送到城外，各懷悲戀，遂共別去。「菩薩到前，捉到城外，各懷悲戀，遂共別去。「菩薩到前，捉珠求願：『若今實是旃陀摩尼，當令我身能珠求願：『若今實是旃陀摩尼，當令我身能飛虛空。』求願已訖，即舉其身，便能飛翔，飛虛空。』
求願已訖，即舉其身，便能飛翔，出于海外。已度海難，小眠休息。是時海中出于海外。已度海難，小眠休息。
是時海中有諸龍輩自共議言：『我曹海中唯此三珠，有諸龍輩自共議言：『我曹海中唯此三珠，其德甚大，難有般比，此人皆能索得持去。其德甚大，難有般比，此人皆能索得持去。可惜此寶，當還攝取。』言議已竟，密解持去。可惜此寶，當還攝取。』
言議已竟，密解持去。「菩薩眠覺，看珠不在，即自思惟：『此中無人，「菩薩眠覺，看珠不在，即自思惟：『此中無人，必是海龍持我寶去。我為此珠經涉遐必是海龍持我寶去。
我為此珠經涉遐嶮，今垂還國滿我所願。雖取我珠，吾終嶮，今垂還國滿我所願。雖取我珠，吾終不放，會當盡力抒此海水，誓心剋志，畢命不放，會當盡力抒此海水，誓心剋志，畢命於此，若不得珠，終不空歸。』思惟已定，即行於此，若不得珠，終不空歸。』
思惟已定，即行海邊，得一龜甲，兩手捉持，方欲抒海，海神海邊，得一龜甲，兩手捉持，方欲抒海，海神知意，來問之曰：『海水深廣三百三十六萬知意，來問之曰：『海水深廣三百三十六萬里，正使一切人民之類盡來共抒，不能使里，正使一切人民之類盡來共抒，不能使減，況汝一身而欲辦此？』菩薩答言：『若人至減，況汝一身而欲辦此？』菩薩答言：『若人至心欲有所作，事無不辦。我得此寶，當用心欲有所作，事無不辦。
我得此寶，當用饒益一切群生，以此功德用求佛道。我心饒益一切群生，以此功德用求佛道。我心不懈，何以不能？』「是時首陀會天遙見菩薩不懈，何以不能？』
「是時首陀會天遙見菩薩一身一意獨執勤勞，欲用充濟安樂一切，一身一意獨執勤勞，欲用充濟安樂一切，
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