善知時宜。」時舍利弗重白佛言：「不審過去善知時宜。」時舍利弗重白佛言：「不審過去奉事於佛，善知時宜，其事云何？」佛告舍利奉事於佛，善知時宜，其事云何？」
佛告舍利弗：「汝欲聞者，諦聽著心！當為汝說。」「唯然，世弗：「汝欲聞者，諦聽著心！當為汝說。」
「唯然，世尊！諾！當善聽。」佛告舍利弗：「乃往過去無數尊！諾！
當善聽。」佛告舍利弗：「乃往過去無數無量阿僧祇劫，有大國王領閻浮提八萬四無量阿僧祇劫，有大國王領閻浮提八萬四千小國、八十億聚落。王所住城名婆樓施舍，千小國、八十億聚落。
王所住城名婆樓施舍，於是城中有一婆羅門，號尼拘樓陀，聰明於是城中有一婆羅門，號尼拘樓陀，聰明博達，天才殊邈，王甚宗戴，師而事之；八萬博達，天才殊邈，王甚宗戴，師而事之；八萬四千諸小國王，悉遙敬慕，瞻仰所在，四遠貢四千諸小國王，悉遙敬慕，瞻仰所在，四遠貢獻，遣使諮承，略而言之，如奉大王。「於是獻，遣使諮承，略而言之，如奉大王。
「於是婆羅門富敵王家，但無子息可以紹繼，出婆羅門富敵王家，但無子息可以紹繼，出入坐臥，每懷此愁，不知何方可以得子；即入坐臥，每懷此愁，不知何方可以得子；即禱祀梵天、天帝四王、摩醯跋羅，及餘諸天、日禱祀梵天、天帝四王、摩醯跋羅，及餘諸天、日月星宿、山河樹神。種種禱祀，無所不遍，剋月星宿、山河樹神。
種種禱祀，無所不遍，剋誠積報，經十二年，其大夫人便覺有娠——誠積報，經十二年，其大夫人便覺有娠——聰明女人能得知此，自知所懷必是男兒，聰明女人能得知此，自知所懷必是男兒，即以情事白婆羅門。婆羅門歡喜，倍增怡即以情事白婆羅門。婆羅門歡喜，倍增怡躍，即勅家內夫人婇女來共擁護夫人進躍，即勅家內夫人婇女來共擁護夫人進止，飲食、床薦極令細濡，調適稱給，莫違其止，飲食、床薦極令細濡，調適稱給，莫違其意。「十月已滿，便生男兒，身紫金色，頭髮紺意。
「十月已滿，便生男兒，身紫金色，頭髮紺青，端正超異，人相難有。婆羅門見，喜不自青，端正超異，人相難有。婆羅門見，喜不自勝，即召相師來共相之。相師披觀，嘆未曾勝，即召相師來共相之。
相師披觀，嘆未曾有，『此兒相好，福德弘廣，天下所瞻，如子賴有，『此兒相好，福德弘廣，天下所瞻，如子賴母。』其父歡喜，勅為立字。天竺作字，依於母。』其父歡喜，勅為立字。
天竺作字，依於二種，或依星宿，或依變異。相師便問：『懷妊二種，或依星宿，或依變異。相師便問：『懷妊以來，有何變異？』其父答言：『此兒之母素來以來，有何變異？』
其父答言：『此兒之母素來忌惡，少於慈順，不脩慈慧；自懷妊來，心性忌惡，少於慈順，不脩慈慧；自懷妊來，心性改異，矜憐苦厄，如母愛子，志好布施，無改異，矜憐苦厄，如母愛子，志好布施，無有貪惜。』相師聞之，歡喜而言：『是此兒志，有貪惜。』
相師聞之，歡喜而言：『是此兒志，
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